Q.S. Al-Kahf 18:58

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِwa-rabbuka l-ghafuuru dzuu r-rahmatidan Tuhanmu Sang Pengampun, Pemilik rahmat
2. لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَlaw yu'aakhidzuhum bi-maa kasabuu la-'ajjala lahumu l-'adzaabaseandainya Dia hendak menghukum mereka karena perbuatan mereka, tentu Dia akan menyegerakan siksa bagi mereka
3. بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًاbal lahum maw'idun lan yajiduu min duunihi maw'ilanakan tetapi bagi mereka ada waktu yang dijanjikan, yang mereka tidak akan menemukan tempat berlindung selainnya

Terjemahan per kata (19 kata)

1. وَرَبُّكَwa-rabbukadan Tuhanmu
2. الْغَفُورُl-ghafuuruMaha Pengampun
3. ذُوdzuupemilik
4. الرَّحْمَةِr-rahmatirahmat
5. لَوْlawsekiranya
6. يُؤَاخِذُهُمْyu'aakhidzuhummenghukum mereka
7. بِمَاbi-maakarena apa yang
8. كَسَبُواkasabuumereka usahakan
9. لَعَجَّلَla-'ajjalasungguh Dia akan menyegerakan
10. لَهُمُlahumubagi mereka
11. الْعَذَابَl-'adzaabaazab
12. بَلْbalbahkan
13. لَهُمْlahumbagi mereka
14. مَوْعِدٌmaw'iduntempat yang dijanjikan
15. لَنْlantidak akan
16. يَجِدُواyajiduumereka mendapati
17. مِنْmindari
18. دُونِهِduunihiselain-Nya
19. مَوْئِلًاmaw'ilantempat berlindung

Inti bacaan

Sifat pengampun dan pemilik rahmat dipasangkan dengan penjelasan penting: penundaan siksa bukan berarti pengabaian, melainkan 'bagi mereka ada waktu' yang sudah ditetapkan, kesabaran ilahi tidak sama dengan pembiaran permanen.

Penjelasan pilihan kata

'Sang Pengampun, Pemilik rahmat' (al-ghafuur dzuu r-rahmah): bentuk takrif untuk ghafuur, tanpa 'Maha', konsisten dengan pola takrif di seluruh terjemahan ini; 'Pemilik rahmat' (dzuu r-rahmah), frasa susunan kepemilikan (bukan kata sifat tunggal), tidak memiliki dasar tata bahasa untuk tambahan 'Maha' apa pun.

Tafsiran

Ayat ini menyeimbangkan gambaran keras tentang penutupan hati (18:57) dengan penegasan kemurahan Allah: penundaan hukuman bukan tanda ketidakberdayaan, melainkan bukti pengampunan dan rahmat, meski waktu yang dijanjikan tetap pasti akan tiba.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut diri-Nya Sang Pengampun dan Pemilik rahmat lebih dahulu, baru menerangkan mengapa siksa itu tidak disegerakan. Penundaannya diberi nama. Yang mudah dibaca sebagai kelalaian ternyata disebut sebagai sifat.
• Pengandaiannya menyebut Dia sanggup menyegerakan. Kemampuannya diakui lebih dahulu. Yang tidak dikerjakan bukan karena tak bisa, dan keterangan itu mengubah seluruh cara membaca penundaannya.
• Kalimat penutupnya menyebut bagi mereka ada waktu yang dijanjikan, tanpa tempat berlindung selainnya. Penundaan itu punya ujung. Kemurahan yang disebutkan tidak dibiarkan terbaca sebagai pembatalan.