فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا
Maka keduanya berjalan, hingga ketika berjumpa dengan seorang anak, ia membunuhnya. Ia berkata, “Mengapa engkau membunuh jiwa yang suci bukan karena membunuh orang lain? Sungguh engkau telah melakukan sesuatu yang sangat mungkar.”
Terjemahan bertahap (3 jeda)
- فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُfa-ntalaqaa hattaa idzaa laqiyaa ghulaaman fa-qatalahumaka keduanya berjalan, hingga ketika berjumpa dengan seorang anak, ia membunuhnya
- قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍqaala a-qatalta nafsan zakiyyatan bi-ghayri nafsinia berkata, mengapa engkau membunuh jiwa yang suci bukan karena membunuh orang lain
- لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًاlaqad ji'ta shay'an nukransungguh engkau telah melakukan sesuatu yang sangat mungkar
Catatan pilihan kata (ringkas)
Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: ““Mengapa” diterjemahkan “"Mengapa”; “bersih” diterjemahkan “suci”; “mungkar.”” diterjemahkan “mungkar."”. z-k-w: 29 ayat formula aataa+zakaah konsisten 'memberikan/berikanlah'; cabang kesucian terbukti 19:13 (bayi Yahyaa, 'pajak' mustahil), 18:81, 19:19. sebagian penerjemah: 'So they1 went forth. When2 they3 had met a lad, he killed him. He said: “Hast thou killed a pure4 soul for other than a soul?5 Thou hast done a terrible thing.”' Corpus ayat ini: «zakiy~apF[, INDEFINIT». zakiyyah diterjemahkan 'suci'.
Aplikasi
Pelanggaran kedua yang lebih berat (membunuh seorang anak) memicu protes lebih keras: 'Mengapa engkau membunuh jiwa yang suci... sesuatu yang sangat mungkar', reaksi moral yang wajar terhadap tindakan yang tampak sangat salah, meningkat sesuai skala pelanggaran yang disaksikan.