Q.S. Maryam 19:9

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. قَالَ كَذَٰلِكَqaala ka-dzaalikadia berfirman, demikianlah
2. قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌqaala rabbuka huwa 'alayya hayyinunTuhanmu berfirman: itu mudah bagi-Ku
3. وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُwa-qad khalaqtuka min qablusungguh Aku telah menciptakanmu sebelumnya
4. وَلَمْ تَكُ شَيْئًاwa-lam taku syay'anpadahal engkau belum berwujud sama sekali

Terjemahan per kata (14 kata)

1. قَالَqaalaberkata
2. كَذَٰلِكَka-dzaalikademikianlah
3. قَالَqaalaberkata
4. رَبُّكَrabbukaTuhanmu
5. هُوَhuwaitu
6. عَلَيَّ'alayyaatas-Ku
7. هَيِّنٌhayyinunmudah
8. وَقَدْwa-qadpadahal sungguh
9. خَلَقْتُكَkhalaqtukaAku menciptakanmu
10. مِنْmindari
11. قَبْلُqablusebelumnya
12. وَلَمْwa-lamdan tidak
13. تَكُtakuadalah
14. شَيْئًاsyay'ansedikit pun

Inti bacaan

Jawaban yang menenangkan: 'Itu mudah bagi-Ku; Aku telah menciptakanmu sebelumnya, padahal engkau belum berwujud sama sekali', argumen yang mengingatkan bahwa penciptaan dari ketiadaan (yang sudah terjadi pada diri sendiri) jauh lebih besar daripada kelahiran dari orang tua yang sudah ada meski berusia lanjut.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini memakai kata 'berfirman' dua kali berturut-turut dalam teks Arabnya sendiri: sebuah struktur kutipan berlapis yang dipertahankan, bukan disederhanakan menjadi satu ucapan tunggal.

Tafsiran

Jawaban ini tidak menjelaskan mekanisme kelahiran Yahya, melainkan menunjuk langsung pada penciptaan dari ketiadaan sebagai acuan yang lebih besar: jika penciptaan dari tiada saja mudah, kelahiran dari orang tua yang sudah ada jauh lebih sederhana lagi.

Renungan dan Hikmah

• Allah menjawab keheranan itu dengan satu kata: demikianlah. Tidak ada bantahan atas keberatannya. Kenyataannya cukup dinyatakan, sebab keberatannya bukan tentang kenyataan.
• Allah menyebut hal itu mudah bagi-Nya. Kata mudah dipakai untuk yang mustahil bagi manusia. Ukuran sulit dan mudah ternyata bergantung sepenuhnya pada siapa yang mengerjakannya.
• Bukti yang Allah pakai penciptaan Zakaria sendiri, ketika ia belum berwujud sama sekali. Bahan pembuktiannya orang yang bertanya. Yang meragukan sesuatu sering sudah membawa jawabannya di dalam dirinya.