فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

lalu ia memasang tabir dari mereka. Maka Kami mengutus roh Kami kepadanya, kemudian ia menampakkan diri di hadapannya sebagai manusia yang sempurna.

Terjemahan bertahap (3 jeda)

  1. فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًاfa-ttakhadzat min duunihim hijaabanlalu ia memasang tabir dari mereka
  2. فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَاfa-arsalnaa ilayhaa ruuhanaamaka Kami mengutus roh Kami kepadanya
  3. فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّاfa-tamatstsala lahaa basyaran sawiyyankemudian ia menampakkan diri di hadapannya sebagai manusia yang sempurna

Terjemahan per kata (11 kata)

  1. فَاتَّخَذَتْfa-ttakhadzatmaka ia mengambil
  2. مِنْmindari
  3. دُونِهِمْduunihimselain mereka
  4. حِجَابًاhijaabantabir
  5. فَأَرْسَلْنَاfa-arsalnaamaka Kami mengirimkan
  6. إِلَيْهَاilayhaakepadanya
  7. رُوحَنَاruuhanaaRuh Kami
  8. فَتَمَثَّلَfa-tamatstsalamaka ia menampakkan diri
  9. لَهَاlahaakepadanya
  10. بَشَرًاbasyaranmanusia
  11. سَوِيًّاsawiyyanyang sempurna

Inti bacaan

Kehati-hatian Maryam memasang tabir untuk privasi dihormati, namun tetap didatangi utusan dalam wujud 'manusia yang sempurna', kejadian luar biasa tetap menghormati batas dan kenyamanan personal yang telah ditetapkan.

Penjelasan pilihan kata

'Roh Kami' (ruuhanaa): facet lain dari akar ruuh yang telah dijumpai dalam beberapa facet berbeda sepanjang teks (roh yang ditiupkan, wahyu lewat malaikat, Ruh Suci sebagai sebutan tersendiri). Di sini teks tidak menamai sosok ini; identifikasinya sebagai malaikat tertentu adalah pembacaan tradisi, bukan pernyataan eksplisit ayat.

Tafsiran

Sosok yang diutus ini muncul dalam wujud manusia sempurna: cukup nyata bagi Maryam untuk memasang tabir sebagai perlindungan, namun teks membiarkan identitas persisnya tidak dijabarkan lebih jauh.

Renungan dan Hikmah

  • Allah menyebut Maryam memasang tabir sebelum peristiwa itu. Ia sedang menyendiri, dan menjaga penyendirian itu. Yang menemuinya datang ke tempat yang paling terjaga.
  • Allah menyebut yang diutus roh Kami. Penyandarannya kepada diri-Nya. Yang datang bukan sesuatu yang kebetulan lewat, melainkan yang dikirim dengan sebutan sedekat itu.
  • Ia menampakkan diri sebagai manusia yang sempurna, bukan dalam wujud aslinya. Bentuknya disesuaikan. Yang perlu menerima berita itu manusia, dan cara penyampaiannya menyesuaikan diri kepadanya.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

(akar a-kh-dz, d-w-n, h-j-b, r-s-l, r-w-h, m-ts-l, b-sh-r, s-w-y): hijaab diterjemahkan 'tabir' (akar h-j-b); arsalnaa ilayhaa ruuhanaa diterjemahkan 'mengutus roh Kami kepadanya' (akar r-s-l + akar r-w-h); tamaththala diterjemahkan 'menampakkan diri (menjelma)' (akar m-ts-l); basharan sawiyyan diterjemahkan 'manusia yang sempurna' (akar b-sh-r + akar s-w-y). gloss '(yang melindunginya)/(Jibril)' dibuang.