أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

Alangkah tajam pendengaran dan penglihatan mereka pada hari mereka datang kepada Kami! Akan tetapi, orang-orang zalim pada hari ini berada dalam kesesatan yang nyata.

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْasmi' bihim wa-absiralangkah tajam pendengaran dan penglihatan mereka
  2. يَوْمَ يَأْتُونَنَاyawma ya'tuunanaapada hari mereka datang kepada Kami
  3. لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍlaakini zh-zhaalimuuna l-yawma fii dalaalin mubiininakan tetapi orang-orang zalim pada hari ini berada dalam kesesatan yang nyata
Catatan pilihan kata (ringkas)

ayat verba/nomina smE-bSr non-sebutan: passthrough terjemahan lain (mendengar/melihat/pendengaran/penglihatan konsisten); pasangan belum-dibedah dipertahankan sementara. Konvensi smE/bSr: samii' diterjemahkan 'mendengar', basiir diterjemahkan 'melihat', verba melekat pada pelaku seragam Allah+manusia (probe 76:2, 11:24, 35:19); takrif diterjemahkan 'Yang Mendengar'/'Yang Melihat' (-amandemen: takrif-verba pakai 'Yang'); indefinit kecil tanpa Maha. Verba sami'a/absara + sam'/basar + basiirah/basaa'ir = passthrough (cabang mata-hati didokumentasi). ⚠ Kolisi 'melihat'⟷ra'aa = utang terbuka bedah r-'-y. Lih.. sebagian penerjemah: 'How they hear and how they see1 the day they come to Us! of dariir'; glos ilahi: 'He who sees all things, both what are apparent and what are occult, WITHOUT ANY ORGAN'; cabang-2: 'endowed with mental perception'.

Aplikasi

Ironi pahit: kejernihan pendengaran dan penglihatan yang akan mereka miliki di akhirat kontras tajam dengan 'kesesatan yang nyata' yang mereka alami sekarang, kejelasan yang terlambat datang setelah kesempatan bertindak sudah berlalu.