Q.S. Maryam 19:73-74

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍwa-idzaa tutlaa 'alayhim aayaatunaa bayyinaatindan apabila dibacakan kepada mereka tanda-tanda Kami yang jelas
2. قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُواqaala lladziina kafaruu li-lladziina aamanuuniscaya orang-orang yang kufur berkata kepada orang-orang yang beriman
3. أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّاayyu l-fariiqayni khayrun maqaaman wa-ahsanu nadiyyanmanakah di antara kedua golongan yang lebih baik tempat tinggal dan lebih indah tempat pertemuan

Terjemahan per kata (16 kata)

1. وَإِذَاwa-idzaadan apabila
2. تُتْلَىٰtutlaadibacakan
3. عَلَيْهِمْ'alayhimatas mereka
4. آيَاتُنَاaayaatunaatanda-tanda Kami
5. بَيِّنَاتٍbayyinaatinyang nyata
6. قَالَqaalaberkata
7. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
8. كَفَرُواkafaruukufur
9. لِلَّذِينَli-lladziinabagi orang-orang yang
10. آمَنُواaamanuuberiman
11. أَيُّayyumanakah
12. الْفَرِيقَيْنِl-fariiqaynidua golongan
13. خَيْرٌkhayrunlebih baik
14. مَقَامًاmaqaamankedudukan
15. وَأَحْسَنُwa-ahsanudan lebih baik
16. نَدِيًّاnadiyyantempat berkumpul

Inti bacaan

Sikap merendahkan dari orang kufur terhadap orang beriman: mempertanyakan 'siapa yang lebih baik tempat tinggal dan lebih indah tempat pertemuannya?', perbandingan status duniawi dipakai untuk meremehkan, mengabaikan bahwa nilai sejati tidak diukur dari kemewahan tampilan semata.

Penjelasan pilihan kata

'Tanda-tanda' memakai akar aayah yang sama dipertahankan tanpa pengecualian. Pertanyaan orang kafir ini murni berdasarkan ukuran duniawi: kemewahan tempat tinggal dan pertemuan, bukan kebenaran isi tanda yang baru dibacakan.

Tafsiran

Respons terhadap tanda-tanda yang jelas ini bukan bantahan isi, melainkan pengalihan ke perbandingan status sosial: sebuah taktik yang menghindari substansi dengan mengangkat ukuran yang tidak relevan.

Renungan dan Hikmah

• Kemakmuran dan status sosial yang lebih baik digunakan sebagai argumen kebenaran oleh orang-orang kafir dalam ayat ini, sebuah kekeliruan yang segera dijawab di ayat berikutnya.

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍwa-kam ahlaknaa qablahum min qarnindan betapa banyak generasi yang Kami binasakan sebelum mereka
2. هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًاhum ahsanu atsaatsan wa-ri'yanyang lebih bagus perkakasnya dan penampilannya

Terjemahan per kata (9 kata)

1. وَكَمْwa-kamdan betapa banyak
2. أَهْلَكْنَاahlaknaaKami binasakan
3. قَبْلَهُمْqablahumsebelum mereka
4. مِنْmindari
5. قَرْنٍqarningenerasi
6. هُمْhummereka
7. أَحْسَنُahsanulebih baik
8. أَثَاثًاatsaatsanperabotan
9. وَرِئْيًاwa-ri'yandan penampilan

Inti bacaan

Peringatan historis: banyak generasi yang dibinasakan sebelumnya justru memiliki 'perkakas dan penampilan' yang lebih bagus, kemewahan material terbukti tidak melindungi dari konsekuensi, sebuah pengingat bahwa penampilan mengesankan bukan jaminan keamanan sejati.

Penjelasan pilihan kata

'Generasi' (qarn): kata yang sama persis akan muncul lagi di 19:98 pada penutup surah, diverifikasi morfologi, dipertahankan konsisten memakai kata Indonesia yang sama pada kedua kemunculan.

Tafsiran

Jawaban langsung atas kesombongan status di ayat sebelumnya: banyak generasi terdahulu yang justru memiliki perkakas dan penampilan lebih baik telah dibinasakan, kemewahan bukan jaminan apa pun.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut generasi terdahulu lebih bagus perkakas dan penampilannya. Dua ukuran yang dipakai manusia menilai. Keduanya disebut, dan keduanya tak menahan kebinasaan.
• Allah membuka dengan betapa banyak, tanpa menyebut jumlahnya. Bilangannya dibiarkan. Yang hendak ditinggalkan bukan angka, melainkan kesadaran bahwa ini pernah berulang.
• Allah menaruh ayat ini sesudah mereka membanggakan kedudukan majelis mereka. Jawabannya menunjuk yang lebih megah dan sudah lenyap. Perbandingan itu tak memerlukan satu kata bantahan.