Q.S. Taha 20:134

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِwa-law annaa ahlaknaahum bi-'adzaabin min qablihiseandainya Kami binasakan mereka dengan suatu siksaan sebelum itu
2. لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًاla-qaaluu rabbanaa lawlaa arsalta ilaynaa rasuulantentulah mereka berkata, ya Tuhan kami, mengapa tidak Engkau utus seorang rasul kepada kami
3. فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَىٰfa-nattabi'a aayaatika min qabli an nadzilla wa-nakhzaasehingga kami mengikuti tanda-tanda-Mu sebelum kami menjadi hina dan rendah

Terjemahan per kata (19 kata)

1. وَلَوْwa-lawdan sekiranya
2. أَنَّاannaabahwa Kami
3. أَهْلَكْنَاهُمْahlaknaahumKami membinasakan mereka
4. بِعَذَابٍbi-'adzaabindengan azab
5. مِنْmindari
6. قَبْلِهِqablihisebelumnya
7. لَقَالُواla-qaaluusungguh mereka akan berkata
8. رَبَّنَاrabbanaaTuhan kami
9. لَوْلَاlawlaamengapa tidak
10. أَرْسَلْتَarsaltaEngkau mengutus
11. إِلَيْنَاilaynaakepada kami
12. رَسُولًاrasuulanseorang rasul
13. فَنَتَّبِعَfa-nattabi'amaka kami mengikuti
14. آيَاتِكَaayaatikatanda-tanda-Mu
15. مِنْmindari
16. قَبْلِqablisebelum
17. أَنْanbahwa
18. نَذِلَّnadzillakami hina
19. وَنَخْزَىٰwa-nakhzaadan kami dihinakan

Inti bacaan

Skenario hipotetis yang masuk akal: seandainya dibinasakan tanpa peringatan, mereka akan protes 'mengapa tidak Engkau utus seorang rasul kepada kami?', argumen ini menunjukkan bahwa memberi peringatan terlebih dahulu adalah bentuk keadilan prosedural sebelum menjatuhkan konsekuensi.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini menjelaskan salah satu alasan mengapa rasul diutus sebelum azab dijatuhkan: mencegah alasan di kemudian hari bahwa mereka tidak sempat diberi peringatan yang jelas.

Tafsiran

Skenario hipotetis ini menunjukkan keadilan yang mendasari pengutusan rasul, bukan formalitas semata, melainkan pencegahan agar tidak ada alasan sah untuk mengklaim ketiadaan peringatan sebelum konsekuensi ditimpakan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut seandainya mereka dibinasakan sebelum rasul datang, tentu mereka menuntut. Dalihnya dibayangkan lebih dahulu. Pengutusan itu sendiri menutup alasan yang belum sempat diajukan.
• Kalimat yang Allah rekam berakhir dengan sebelum kami terhina dan tercela. Dua kata. Yang mereka takutkan bukan azabnya, melainkan malunya.
• Seluruhnya disampaikan sebagai pengandaian yang tak terjadi. Rasul sudah datang. Yang diperlihatkan bukan nasib mereka, melainkan bahwa alasan itu sudah dihapus lebih dahulu.