Q.S. Al-Anbiya' 21:17

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًاlaw aradnaa an nattakhidza lahwansekiranya Kami hendak menjadikan suatu permainan
2. لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّاla-ttakhadznaahu min ladunnaatentu Kami membuatnya dari sisi Kami
3. إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَin kunnaa faa'iliinajika Kami benar-benar berbuat

Terjemahan per kata (11 kata)

1. لَوْlawsekiranya
2. أَرَدْنَاaradnaaKami menghendaki
3. أَنْanuntuk
4. نَتَّخِذَnattakhidzaKami mengambil
5. لَهْوًاlahwansenda gurau
6. لَاتَّخَذْنَاهُla-ttakhadznaahusungguh Kami akan mengambilnya
7. مِنْmindari
8. لَدُنَّاladunnaasisi Kami
9. إِنْinjika
10. كُنَّاkunnaaKami adalah
11. فَاعِلِينَfaa'iliinaorang-orang yang melakukan

Inti bacaan

'Sekiranya Kami hendak menjadikan suatu permainan, tentu Kami membuatnya dari sisi Kami' menegaskan bahwa jika hiburan semata yang dikehendaki, itu akan tampak berbeda total dari alam yang penuh keteraturan ini. Konkretnya: bedakan antara kesenangan yang sah dan kehidupan yang direduksi jadi sekadar hiburan tanpa makna, keteraturan ciptaan sendiri adalah bukti bahwa hidup dimaksudkan untuk lebih dari itu.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini adalah pernyataan hipotetis yang menegaskan kembali ketiadaan unsur main-main dalam penciptaan, bahkan jika seandainya ada permainan yang diinginkan, caranya pun akan berbeda dari yang dituduhkan.

Tafsiran

Ayat ini memperkuat penegasan sebelumnya dengan argumen hipotetis: penciptaan alam semesta bukan produk kesenangan sesaat, sebuah pernyataan yang menyiapkan argumen tauhid yang lebih besar di ayat-ayat berikutnya.

Renungan dan Hikmah

• Allah mengandaikan sesuatu yang tidak Dia kerjakan, lalu menutupnya dengan jika Kami benar-benar berbuat. Pengandaian itu dibiarkan tetap pengandaian. Cara menyangkal yang paling telak memang membayangkan sejenak apa yang akan terjadi seandainya tuduhan itu benar.
• Keterangan yang ditambahkan dari sisi Kami. Bahkan di dalam pengandaian, sumbernya tetap disebutkan. Yang hendak ditolak bukan cuma bahwa alam ini permainan, melainkan juga bahwa ia bisa datang dari tempat lain.
• Ayat ini menjawab anggapan yang tak seorang pun ucapkan terang-terangan: bahwa semua ini main-main. Allah menjawabnya lebih dahulu. Ada anggapan yang tak pernah dinyatakan justru karena ia terlalu mendasar untuk disadari sedang dianut.