Q.S. Al-Anbiya' 21:73

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَاwa-ja'alnaahum a'immatan yahduuna bi-amrinaaKami menjadikan mereka pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk atas perintah Kami
2. وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِwa-awhaynaa ilayhim fi'la l-khayraati wa-iqaama sh-shalaati wa-iitaa'a z-zakaatidan Kami mewahyukan kepada mereka perbuatan kebaikan, penegakan salat, dan pemberian zakat
3. وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَwa-kaanuu lanaa 'aabidiinadan mereka hanya kepada Kami menyembah

Terjemahan per kata (15 kata)

1. وَجَعَلْنَاهُمْwa-ja'alnaahumdan Kami menjadikan mereka
2. أَئِمَّةًa'immatanpara pemimpin
3. يَهْدُونَyahduunamereka memberi petunjuk
4. بِأَمْرِنَاbi-amrinaadengan perintah Kami
5. وَأَوْحَيْنَاwa-awhaynaadan Kami mewahyukan
6. إِلَيْهِمْilayhimkepada mereka
7. فِعْلَfi'laperbuatan
8. الْخَيْرَاتِl-khayraatikebajikan
9. وَإِقَامَwa-iqaamadan mendirikan
10. الصَّلَاةِsh-shalaatisalat
11. وَإِيتَاءَwa-iitaa'adan menunaikan
12. الزَّكَاةِz-zakaatizakat
13. وَكَانُواwa-kaanuudan mereka selalu
14. لَنَاlanaabagi Kami
15. عَابِدِينَ'aabidiinayang menyembah

Inti bacaan

Para pemimpin ini diberi wahyu mencakup tiga elemen: berbuat kebaikan, menegakkan kewajiban terstruktur (salat), dan memberikan zakat, kepemimpinan sejati dipahami sebagai kombinasi tindakan sosial (kebaikan), spiritual (kewajiban terstruktur), dan ekonomi (zakat) secara bersamaan, bukan hanya salah satu dimensi.

Penjelasan pilihan kata

'Salat' dan 'zakat' di sini memakai facet institusional yang sama dengan pasangan formula di 19:31/19:55: kewajiban ganda yang diwahyukan langsung kepada para pemimpin ini.

Tafsiran

Ayat ini menggambarkan peran ganda keturunan Ibrahim, bukan hanya penerima anugerah, melainkan juga pemimpin yang mewariskan kebaikan, salat, dan zakat kepada generasi berikutnya.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut mereka pemimpin yang memberi petunjuk atas perintah-Nya. Bukan atas kehendak sendiri. Kepemimpinan itu disebut sebagai penugasan, bukan kedudukan.
• Yang Dia wahyukan tiga: perbuatan kebaikan, penegakan salat, pemberian zakat. Praktik, bukan gagasan. Yang diturunkan kepada pemimpin justru hal yang paling sehari-hari.
• Penutupnya menyebut mereka hanya kepada-Nya menyembah. Kata hanya membatasi. Yang memimpin orang banyak disebut sebagai yang paling tak terbagi arahnya.