وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

Dan serulah manusia untuk haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta kurus yang datang dari segenap celah gunung yang jauh.

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّwa-adzdzin fii n-naasi bi-l-hajjidan serulah manusia untuk haji
  2. يَأْتُوكَ رِجَالًاya'tuuka rijaalanniscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki
  3. وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍwa-alaa kulli daamirin ya'tiina min kulli fajjin amiiqindan mengendarai unta kurus yang datang dari segenap celah gunung yang jauh
Catatan pilihan kata (ringkas)

**SERUAN, hanya *hajj*, tak pernah *'umrah*** (HJJ): *wa-fii n-naasi *, diserukan kepada seluruh manusia. Bersama 3:97 (kewajiban) & 2:189/2:197 (waktu), ini bagian dari asimetri: *'umrah* jadi objek seruan maupun kewajiban tersendiri, dan **tak pernah muncul tanpa *hajj*** (0 ayat; corpus Leeds 0.4, dicek 20 Jul 2026). *fajjin amiiq* ('celah gunung yang dalam') = salah satu data medan di §D. ⟶: gloss '' dibuang. ⟶ Perbaikan mekanis: kurung pembuka menggantung pada teks terjemahan lain ('(Wahai Ibrahim, serulah...') ditutup diterjemahkan '(Wahai Ibrahim), serulah...'. ⟶: *ilayka* = diterjemahkan 'kepada' TETAP (bukan 2MP). Entri via penuntasan-cakupan kelompok ziarah/'-m-r (20 Jul, permintaan Pak FD): basis terjemahan lain + penerapan konvensi TERPUTUS saja, (2MP diterjemahkan kalian, 2MS tetap), (buang gloss musim/laku sekitar haji; 'menunaikan/melaksanakan haji' diterjemahkan 'berhaji'), fidelitas bentuk 2:198 'Arafah' diterjemahkan 'Arafat'. TIDAK ada rendering baru yang diputus: akar '-m-r (9:19, 52:4) & makna Arafaat (2:198) sengaja dibiarkan/ menunggu Pak FD. Lih. /. sebagian penerjemah: '“And proclaim thou1 among mankind the pilgrimage;2 they will come to thee on foot, and on every lean mount;3 they will come from every deep4 mountain pass,5'

Aplikasi

Seruan haji yang inklusif: manusia akan datang 'dengan berjalan kaki dan mengendarai unta kurus... dari segenap penjuru yang jauh', undangan yang menjangkau siapa pun, terlepas dari kemampuan finansial (berjalan kaki vs. berkendara) atau jarak geografis.