Q.S. Al-Hajj 22:77

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُواyaa ayyuhaa lladziina aamanuu rka'uu wa-sjuduuwahai orang-orang yang beriman, rukuklah dan sujudlah
2. وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَwa-'buduu rabbakum wa-f'aluu l-khayradan sembahlah Tuhan kalian, dan berbuatlah kebaikan
3. لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَla'allakum tuflihuunaagar kalian beruntung

Terjemahan per kata (12 kata)

1. يَاyaawahai
2. أَيُّهَاayyuhaasekalian
3. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
4. آمَنُواaamanuuberiman
5. ارْكَعُواrka'uurukuklah kalian
6. وَاسْجُدُواwa-sjuduudan bersujudlah kalian
7. وَاعْبُدُواwa-'buduudan mengabdilah kalian
8. رَبَّكُمْrabbakumTuhan kalian
9. وَافْعَلُواwa-f'aluudan lakukanlah kalian
10. الْخَيْرَl-khayrakebaikan
11. لَعَلَّكُمْla'allakumagar kalian
12. تُفْلِحُونَtuflihuunakalian beruntung

Inti bacaan

Instruksi praktis langsung: 'tunduklah, pasrahlah, mengabdilah. dan perbuatlah kebaikan agar kalian beruntung', rangkaian tindakan konkret (fisik dan sosial) sebagai jalan menuju keberuntungan, bukan sekadar keyakinan abstrak.

Penjelasan pilihan kata

'Rukuk' dan 'sujud' (sjd, akar yang sama dipertahankan konsisten) disebut sebagai dua tindakan terpisah, diikuti perintah menyembah dan berbuat kebaikan sebagai rangkaian menaik dari sikap tubuh ke tindakan nyata. Menariknya, ayat berikutnya (22:78) menyebut 'menegakkan salat' sebagai perintah tersendiri: sebuah pemisahan yang menunjukkan rukuk dan sujud di sini tidak serta-merta identik dengan keseluruhan ritual salat.

Tafsiran

Ayat ini membuka bagian penutup surah dengan rangkaian perintah yang menaik: dari sikap tubuh (rukuk, sujud) ke penyembahan, lalu ke tindakan kebaikan secara umum, sebuah struktur yang bergerak dari yang khusus ke yang luas.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut rukuk dan sujud lebih dahulu, dua gerakan tubuh yang bisa dikerjakan hari ini juga. Baru sesudah itu yang lebih luas. Perintah yang bermula dari sesuatu yang segera bisa dikerjakan jarang berhenti sebagai niat.
• Perintah penutupnya berbuat kebaikan, tanpa satu pun rinciannya. Yang paling luas justru diletakkan paling akhir. Sesudah tubuh dan penyembahan disebut dengan jelas, sisanya dibiarkan terbuka pada keadaan masing-masing orang.
• Yang disebut Allah di ujungnya agar kalian beruntung, bukan pasti beruntung. Kata itu menyisakan ruang. Sebuah harapan yang disebut sebagai harapan menjaga orang tetap mengerjakan, sedangkan jaminan sering membuatnya berhenti.