Q.S. An-Nur 24:46

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍla-qad anzalnaa aayaatin mubayyinaatinsungguh, Kami telah menurunkan tanda-tanda yang memberi penjelasan
2. وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍwa-llaahu yahdii man yasyaa'u ilaa shiraathin mustaqiimindan Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus

Terjemahan per kata (11 kata)

1. لَقَدْla-qadsungguh
2. أَنْزَلْنَاanzalnaaKami menurunkan
3. آيَاتٍaayaatintanda-tanda
4. مُبَيِّنَاتٍmubayyinaatinyang menjelaskan
5. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
6. يَهْدِيyahdiimemberi petunjuk
7. مَنْmanorang yang
8. يَشَاءُyasyaa'uDia kehendaki
9. إِلَىٰilaakepada
10. صِرَاطٍshiraathinjalan
11. مُسْتَقِيمٍmustaqiiminyang lurus

Inti bacaan

Frasa tambahan terjemahan ini '(berdasarkan kesiapannya untuk menerima petunjuk)' membingkai ulang pertanyaan klasik soal mengapa sebagian diberi petunjuk dan sebagian tidak, sebagian jawabannya terletak pada keterbukaan/kesiapan orang itu sendiri, bukan semata kehendak sepihak yang berubah-ubah. Konkretnya: alih-alih menunggu pasif petunjuk datang atau menyalahkan keadaan atas ketiadaan arah hidup, pupuk aktif kesiapan batin (kejujuran, kerendahan hati, keterbukaan) yang menjadi syarat bertemunya dirimu dengan petunjuk itu.

Penjelasan pilihan kata

'Yahdii man yashaa'u' ('memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki') dipertahankan tanpa penjelasan tambahan tentang syarat atau mekanisme di balik kehendak itu: pertanyaan mengapa sebagian diberi petunjuk dan sebagian tidak dibiarkan terbuka oleh teks ini sendiri, tidak dijawab dengan kondisi tambahan yang tak dinyatakan eksplisit.

Tafsiran

Ayat penutup segmen argumen kosmik ini merangkum seluruh rangkaian tanda-tanda yang baru disebutkan (ketundukan makhluk, kepemilikan langit-bumi, awan dan hujan, siang-malam, keragaman makhluk hidup), sebagai penjelasan yang diturunkan, ditutup dengan pengakuan bahwa petunjuk akhirnya tetap berada di tangan kehendak Allah.

Renungan dan Hikmah

• Teks tidak merinci mekanisme atau syarat di balik 'siapa yang Dia kehendaki' menerima petunjuk, pertanyaan filosofis besar tentang mengapa sebagian diberi petunjuk dan sebagian tidak dibiarkan terbuka oleh ayat ini sendiri, tanpa dijawab dengan penjelasan tambahan yang melampaui apa yang dinyatakan.