Q.S. An-Nur 24:49

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّwa-in yakun lahumu l-haqqutetapi jika kebenaran memihak mereka
2. يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَya'tuu ilayhi mudz'iniinamereka datang kepadanya dengan patuh

Terjemahan per kata (7 kata)

1. وَإِنْwa-indan jika
2. يَكُنْyakunia menjadi
3. لَهُمُlahumubagi mereka
4. الْحَقُّl-haqqukebenaran
5. يَأْتُواya'tuumereka mendatangkan
6. إِلَيْهِilayhikepadanya
7. مُذْعِنِينَmudz'iniinadengan patuh

Inti bacaan

Bahwa mereka datang dengan patuh 'jika kebenaran memihak mereka' menegaskan pola yang sama dari ayat sebelumnya: kepatuhan yang bersyarat pada hasil yang menguntungkan bukanlah penerimaan sungguhan terhadap otoritas/proses itu sendiri. Konkretnya: perhatikan pola yang sama dalam dirimu terhadap otoritas apa pun (aturan kerja, keputusan pengadilan, kesepakatan komunitas), kesediaan patuh hanya ketika menguntungkan bukan bukti kau benar-benar mengakui keabsahan proses itu.

Penjelasan pilihan kata

'Mudz'iniina' ('patuh/tunduk', akar dz-'-n): kepatuhan yang muncul secara bersyarat, tergantung apakah hasilnya menguntungkan.

Tafsiran

Ayat ini menyingkap sifat bersyarat dari kepatuhan mereka: begitu hasilnya diperkirakan menguntungkan, mereka datang dengan patuh, pola yang membalikkan urutan sebab-akibat ketaatan sejati.

Renungan dan Hikmah

• Kata مُذْعِنِينَ sekali saja muncul, dan ia berpasangan langsung dengan مُعْرِضُونَ di 24:48, satu ayat sebelumnya, tentang orang yang sama. Kata yang kedua itu terpakai empat belas kali di sepuluh surah, jadi berpaling adalah sikap yang sering dicatat Quran; datang dengan patuh dalam bentuk ini cuma sekali. Dua sikap yang berlawanan, dari orang yang sama, dalam dua ayat berdampingan.
• Yang membalik sikap itu disebut terang: يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ, kebenaran memihak mereka, rangkaian yang juga tak ada duanya. Lalu 24:50 menawarkan tiga kemungkinan sebabnya berturut-turut: hati yang berpenyakit, keraguan, atau takut diperlakukan zalim. Ketiganya diajukan sebagai pertanyaan, dan ketiganya ditolak oleh kalimat penutup ayat itu sendiri. Yang tersisa bukan salah satu dari ketiganya.