Q.S. Al-Furqan 25:54

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًاwa-huwa lladzii khalaqa mina l-maa'i basyarandan Dialah yang menciptakan manusia dari air
2. فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًاfa-ja'alahu nasaban wa-shihranlalu Dia menjadikannya memiliki keturunan dan kekerabatan pernikahan
3. وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًاwa-kaana rabbuka qadiirandan Tuhanmu adalah berkuasa

Terjemahan per kata (12 kata)

1. وَهُوَwa-huwadan Dia
2. الَّذِيlladziiyang
3. خَلَقَkhalaqamenciptakan
4. مِنَminadari
5. الْمَاءِl-maa'iair
6. بَشَرًاbasyaranmanusia
7. فَجَعَلَهُfa-ja'alahulalu Dia menjadikannya
8. نَسَبًاnasabannasab
9. وَصِهْرًاwa-shihrandan hubungan perkawinan
10. وَكَانَwa-kaanadan ia adalah
11. رَبُّكَrabbukaTuhanmu
12. قَدِيرًاqadiiranMahakuasa

Inti bacaan

Penciptaan manusia dari air dikaitkan dengan 'keturunan dan musaaharah (persemendaan)', ikatan keluarga baik melalui garis darah maupun pernikahan sama-sama dijelaskan sebagai bagian dari desain penciptaan yang disengaja.

Penjelasan pilihan kata

'Nasaban' ('keturunan', akar nsb) merujuk kekerabatan garis darah, sedangkan 'sihran' ('kekerabatan pernikahan', akar Shr, dari mana istilah musaaharah berasal) merujuk kekerabatan melalui perkawinan: dua jenis ikatan kekeluargaan yang dibedakan secara tegas dalam teks, dipertahankan sebagai dua istilah terpisah alih-alih digabung generik 'keluarga'. 'Qadiiran' ('berkuasa', akar qdr) dipertahankan tanpa prefiks 'Maha-'.

Tafsiran

Ayat ini melengkapi rangkaian tanda-tanda alam dengan penciptaan manusia sendiri: dari sesuatu yang sederhana (air) muncul dua jenis ikatan kekerabatan yang membentuk struktur sosial manusia secara keseluruhan.

Renungan dan Hikmah

• Pembedaan tegas antara nasab (keturunan darah) dan sihr (kekerabatan pernikahan) menunjukkan bahwa keduanya sama-sama diakui sebagai ikatan keluarga yang sah, bukan salah satunya lebih utama dari yang lain.