Q.S. Asy-Syu'ara' 26:193-194

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُnazala bihi r-ruuhu l-amiinuia dibawa turun oleh Ruh yang tepercaya

Terjemahan per kata (4 kata)

1. نَزَلَnazalaturun
2. بِهِbihidengannya
3. الرُّوحُr-ruuhuruh
4. الْأَمِينُl-amiinuyang tepercaya

Inti bacaan

Proses transmisi dijelaskan: 'dibawa turun oleh Ruh yang tepercaya', mekanisme yang dapat dipercaya digunakan untuk menyampaikan pesan penting, konsisten dengan tema kepercayaan yang berulang sepanjang surah.

Penjelasan pilihan kata

'Ar-ruuhu l-amiinu' ('Ruh yang tepercaya', akar rwH+Amn) dipertahankan literal tanpa menyisipkan identifikasi '(Jibril)': teks Arab sendiri tidak menamainya di ayat ini, konsisten dengan disiplin yang sama diterapkan di 26:13.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan perantara penyampaian wahyu tanpa memberi nama eksplisit, sesuai dengan apa yang dinyatakan teks itu sendiri.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut pembawanya Ruh yang tepercaya. Tanpa nama diri. Yang penting sifatnya, bukan siapa namanya.
• Sifat yang dipilih tepercaya. Bukan kuat atau cepat. Yang dijamin bahwa yang dibawa sampai tanpa berkurang.
• Allah menyebutkan jalur turunnya, bukan cuma asalnya. Ada yang membawa. Rantainya diperlihatkan, tak dibiarkan sebagai lompatan.

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ'alaa qalbika li-takuuna mina l-mundziriinake dalam hatimu, agar engkau menjadi salah seorang pemberi peringatan

Terjemahan per kata (5 kata)

1. عَلَىٰ'alaaatas
2. قَلْبِكَqalbikahatimu
3. لِتَكُونَli-takuunaagar engkau menjadi
4. مِنَminadari
5. الْمُنْذِرِينَl-mundziriinapara pemberi peringatan

Inti bacaan

Tujuan penerimaan: 'ke dalam hatimu, agar engkau menjadi salah seorang pemberi peringatan', wahyu diterima bukan sekadar untuk diri sendiri, melainkan untuk diteruskan sebagai fungsi peringatan bagi orang lain.

Penjelasan pilihan kata

'Mundziriina' ('pemberi peringatan', akar n-dz-r): kata yang sama dipakai untuk seluruh nabi dalam kisah-kisah sebelumnya, menghubungkan penerima wahyu ini dengan pola kenabian yang sama.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan tujuan penurunan wahyu, bukan sekadar informasi, melainkan menjadikan penerimanya bagian dari rangkaian pemberi peringatan yang sama seperti tujuh nabi sebelumnya.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tempat turunnya ke dalam hatimu. Bukan ke telinga. Yang diturunkan masuk ke tempat yang paling dalam.
• Maksudnya disebut agar engkau menjadi salah seorang pemberi peringatan. Salah seorang. Ia dimasukkan ke barisan, bukan diberi kedudukan sendiri.
• Allah memakai kata yang sama dengan yang dipakai untuk tujuh nabi sebelumnya di surah ini. Kata yang berulang. Yang baru disambungkan ke yang sudah lama.