Q.S. Al-Qasas 28:30

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِfa-lammaa ataahaa nuudiya min syaathi'i l-waadi l-aymanimaka ketika ia mendatanginya, ia dipanggil dari tepi lembah sebelah kanan
2. فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِfii l-buq'ati l-mubaarakati mina sy-syajaratidi tanah yang diberkahi, dari pohon
3. أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَan yaa muusaa innii anaa llaahu rabbu l-'aalamiinawahai Musa, sesungguhnya Aku adalah Allah, Tuhan seluruh alam

Terjemahan per kata (20 kata)

1. فَلَمَّاfa-lammaamaka ketika
2. أَتَاهَاataahaamendatanginya
3. نُودِيَnuudiyadiserukan
4. مِنْmindari
5. شَاطِئِsyaathi'itepi
6. الْوَادِl-waadilembah
7. الْأَيْمَنِl-aymaniyang kanan
8. فِيfiidi
9. الْبُقْعَةِl-buq'atitempat
10. الْمُبَارَكَةِl-mubaarakatiyang diberkahi
11. مِنَminadari
12. الشَّجَرَةِsy-syajaratipohon
13. أَنْanyaitu
14. يَاyaawahai
15. مُوسَىٰmuusaaMusa
16. إِنِّيinniisesungguhnya Aku
17. أَنَاanaaAku
18. اللَّهُllaahuAllah
19. رَبُّrabbuTuhan
20. الْعَالَمِينَl-'aalamiinaseisi alam

Inti bacaan

Momen pemanggilan yang sakral: 'dari pinggir lembah. sebidang tanah yang diberkahi' disertai deklarasi identitas: 'Aku adalah Allah, Tuhan seisi alam', pengalaman transenden yang terjadi di tempat dan momen yang tidak terduga.

Penjelasan pilihan kata

Seluruh tambahan kurung dari sumber internal: '(Musa)' ganda dan '(api)' ganda, dihapus; subjek dan objek sudah jelas dari alur langsung tanpa perlu penanda tambahan. Kutipan firman ini tidak ditutup di akhir ayat: berlanjut langsung ke perintah 'lemparkan tongkatmu' di 28:31, satu tuturan yang sama (partikel 'an' pada 28:31 menyambung, bukan memulai panggilan baru).

Tafsiran

Ayat ini menampilkan momen panggilan kenabian Musa: pernyataan diri langsung dari Allah, tanpa perantara, di tempat yang diberkahi.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tempatnya berlapis: tepi lembah sebelah kanan, tanah yang diberkahi, dari pohon. Serinci itu. Peristiwa yang paling besar diberi alamat yang bisa dibayangkan.
• Allah memperkenalkan diri lebih dahulu: Aku adalah Allah, Tuhan seluruh alam. Sebelum satu perintah pun. Yang diutus perlu tahu dari siapa, sebelum tahu untuk apa.
• Allah memanggilnya dengan namanya sendiri. Bukan dengan sebutan. Perjumpaan sebesar itu dibuka dengan cara yang paling pribadi.