Q.S. Al-Qasas 28:50

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْfa-in lam yastajiibuu laka fa-'lam annamaa yattabi'uuna ahwaa'ahumjika mereka tidak menjawabmu, ketahuilah bahwa mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka
2. وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِwa-man adhallu mimmani ttaba'a hawaahu bi-ghayri hudan mina llaahisiapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti keinginannya tanpa mendapat petunjuk dari Allah
3. إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَinna llaaha laa yahdii l-qawma zh-zhaalimiinasesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim

Terjemahan per kata (23 kata)

1. فَإِنْfa-inmaka jika
2. لَمْlamtidak
3. يَسْتَجِيبُواyastajiibuumereka memenuhi
4. لَكَlakabagimu
5. فَاعْلَمْfa-'lammaka ketahuilah
6. أَنَّمَاannamaabahwa hanyalah
7. يَتَّبِعُونَyattabi'uunamereka mengikuti
8. أَهْوَاءَهُمْahwaa'ahumkeinginan mereka
9. وَمَنْwa-mandan orang yang
10. أَضَلُّadhallulebih sesat
11. مِمَّنِmimmanidaripada siapa
12. اتَّبَعَttaba'amengikuti
13. هَوَاهُhawaahuhawa nafsunya
14. بِغَيْرِbi-ghayritanpa
15. هُدًىhudanpetunjuk
16. مِنَminadari
17. اللَّهِllaahiAllah
18. إِنَّinnasesungguhnya
19. اللَّهَllaahaAllah
20. لَاlaatidak
21. يَهْدِيyahdiimemberi petunjuk
22. الْقَوْمَl-qawmakaum
23. الظَّالِمِينَzh-zhaalimiinayang zalim

Inti bacaan

Diagnosis yang tajam: 'mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka' ketika tantangan tidak dijawab, kegagalan merespons argumen yang adil menyingkap bahwa dasar penolakan bukan rasional, melainkan keinginan pribadi.

Penjelasan pilihan kata

'Laka' ('kepadamu') diterjemahkan langsung sebagai objek kata kerja 'menjawabmu', tanpa tambahan '(tantanganmu)': tantangan yang dimaksud sudah jelas dari 28:49.

Tafsiran

Ayat ini menutup kluster dengan diagnosis akhir: jika tantangan terbuka di 28:49 pun tidak dijawab, itu membuktikan penolakan bukan berdasar akal, melainkan hawa nafsu semata.

Renungan dan Hikmah

• Allah menjadikan tidak dijawabnya tantangan itu sebagai bukti. Diamnya bicara. Yang tak menjawab sudah menjawab.
• Diagnosisnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu. Bukan salah paham. Yang menggerakkan keinginan, bukan kesimpulan.
• Allah bertanya siapakah yang lebih sesat daripada itu. Bentuk perbandingan. Yang ditanyakan bukan apakah sesat, melainkan adakah yang lebih.