وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ
Di antara manusia ada yang berkata, "Kami beriman kepada Allah," tetapi apabila dia disakiti karena Allah, dia menganggap cobaan manusia itu seperti siksaan Allah. Akan tetapi, jika datang pertolongan dari Tuhanmu, pasti mereka akan berkata, "Sesungguhnya kami bersama kalian." Bukankah Allah lebih mengetahui apa yang ada di dalam dada seisi alam?
Terjemahan bertahap (4 jeda)
- وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِwa-mina n-naasi man yaquulu aamannaa bi-llaahidi antara manusia ada yang berkata, kami beriman kepada Allah
- فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِfa-idzaa uudziya fii llaahi ja'ala fitnata n-naasi ka-'adzaabi llaahitetapi apabila dia disakiti karena Allah, dia menganggap cobaan manusia itu seperti siksaan Allah
- وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْwa-la-in jaa'a nashrun min rabbika la-yaquulunna innaa kunnaa ma'akumakan tetapi, jika datang pertolongan dari Tuhanmu, pasti mereka akan berkata, sesungguhnya kami bersama kalian
- أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَa-wa-laysa llaahu bi-a'lama bi-maa fii shuduuri l-'aalamiinabukankah Allah lebih mengetahui apa yang ada di dalam dada seisi alam
Terjemahan per kata (31 kata)
- وَمِنَwa-minadan dari
- النَّاسِn-naasimanusia
- مَنْmanorang yang
- يَقُولُyaquuluberkata
- آمَنَّاaamannaakami beriman
- بِاللَّهِbi-llaahipada Allah
- فَإِذَاfa-idzaamaka apabila
- أُوذِيَuudziyadisakiti
- فِيfiipada
- اللَّهِllaahiAllah
- جَعَلَja'alamenjadikan
- فِتْنَةَfitnatafitnah
- النَّاسِn-naasimanusia
- كَعَذَابِka-'adzaabiseperti azab
- اللَّهِllaahiAllah
- وَلَئِنْwa-la-indan sungguh jika
- جَاءَjaa'adatang
- نَصْرٌnashrunpertolongan
- مِنْmindari
- رَبِّكَrabbikaTuhanmu
- لَيَقُولُنَّla-yaquulunnasungguh mereka akan berkata
- إِنَّاinnaasesungguhnya kami
- كُنَّاkunnaakami adalah
- مَعَكُمْma'akumbersama kalian
- أَوَلَيْسَa-wa-laysaapakah tidak
- اللَّهُllaahuAllah
- بِأَعْلَمَbi-a'lamalebih mengetahui
- بِمَاbi-maapada apa yang
- فِيfiidalam
- صُدُورِshuduuridada
- الْعَالَمِينَl-'aalamiinaseisi alam
Inti bacaan
Kritik terhadap keimanan yang rapuh: 'apabila dia disakiti karena beriman kepada Allah, dia menganggap cobaan manusia itu seperti siksaan Allah', kelemahan komitmen yang terungkap saat menghadapi kesulitan ringan, kontras dengan klaim keimanan yang tampak kuat saat semuanya lancar.
Penjelasan pilihan kata
Tambahan '(dia beriman kepada)' dari sumber internal dihapus: 'fii llaahi' ('karena Allah/demi Allah') diterjemahkan langsung tanpa perlu penjelasan tambahan.
Tafsiran
Ayat ini menutup kluster pembuka dengan potret iman yang goyah: teguh saat aman, berbalik saat disakiti, namun cepat mengklaim kesetiaan begitu pertolongan tiba.
Renungan dan Hikmah
- Ayat ini menutup pembahasan pembuka surah dengan kontras langsung terhadap tema ujian di 29:2-3, potret iman yang berbalik saat disakiti namun cepat mengklaim kesetiaan begitu pertolongan tiba, menunjukkan tepat jenis iman rapuh yang gagal menghadapi ujian.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
bi-maa fii suduuri L-'AaLAMIiN, terjemahan lain 'dada semua manusia' (Bandingkan lagi: aalamiin=orang) diterjemahkan 'dada seisi alam'; ma'aKUM 2MP diterjemahkan kalian; rabbi-KA 'Tuhanmu' SAH. Konvensi lm-C2: aalamiin diterjemahkan 'seisi alam' (73 ayat, SATU terjemahan; KBBI seisi = 'seluruh penghuni'; 'alam' = kata serapan aalam). Bandingkan 26:165/15:70/29:10 (aalamiin=orang); definisi internal 26:23-24; tambalan '(pada masa itu)' 6 ayat faddala dibuang. naas diterjemahkan 'manusia', khalq diterjemahkan 'makhluk', ummah diterjemahkan 'umat', wilayah lain, tak dilebur. jamak aalamuun = 'jenis-jenis makhluk yang diciptakan… bentuk jamak ini dipakai justru karena mencakup manusia'.