Q.S. Al-'Ankabut 29:19-20

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُa-wa-lam yaraw kayfa yubdi'u llaahu l-khalqa tsumma yu'iiduhuapakah mereka tidak memperhatikan bagaimana Allah memulai penciptaan, kemudian mengembalikannya
2. إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌinna dzaalika 'alaa llaahi yasiirunsesungguhnya yang demikian itu mudah bagi Allah

Terjemahan per kata (13 kata)

1. أَوَلَمْa-wa-lamdan tidakkah
2. يَرَوْاyarawmereka melihat
3. كَيْفَkayfabagaimana
4. يُبْدِئُyubdi'umemulai
5. اللَّهُllaahuAllah
6. الْخَلْقَl-khalqapenciptaan
7. ثُمَّtsummakemudian
8. يُعِيدُهُyu'iiduhumengulanginya
9. إِنَّinnasesungguhnya
10. ذَٰلِكَdzaalikaitu
11. عَلَى'alaaatas
12. اللَّهِllaahiAllah
13. يَسِيرٌyasiirunmudah

Inti bacaan

Argumen dari siklus penciptaan: 'bagaimana Allah memulai penciptaan, kemudian mengembalikannya? Yang demikian itu mudah bagi Allah', kemampuan mencipta yang sudah terbukti menjadi dasar keyakinan terhadap kemampuan mengulang proses tersebut.

Penjelasan pilihan kata

'Dzaalika' (demonstrativa jauh) benar 'yang demikian itu': merujuk pada siklus penciptaan-pengembalian yang baru disebut.

Tafsiran

Ayat ini beralih dari kisah para nabi ke pertanyaan retoris tentang kebangkitan: pola penciptaan yang berulang menjadi bukti kemudahannya bagi Allah.

Renungan dan Hikmah

• Yang disuruh diperhatikan bukan yang dijanjikan, melainkan yang sudah terjadi. Allah menunjuk awal penciptaan. Yang kedua tinggal mengulang.
• Perbandingannya memakai kata mudah. Bukan mustahil, bukan berat. Mengulang lebih ringan daripada memulai.
• Pertanyaannya dimulai dengan apakah mereka tidak. Allah menaruhnya sebagai teguran, bukan sebagai kabar. Yang ditanya sudah punya bahannya.

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَqul siiruu fii l-ardhi fa-nzhuruu kayfa bada'a l-khalqakatakanlah, berjalanlah di bumi, lalu perhatikanlah bagaimana Dia memulai penciptaan
2. ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَtsumma llaahu yunsyi'u n-nasy'ata l-aakhiratakemudian Allah menciptakan kejadian yang akhir
3. إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌinna llaaha 'alaa kulli syay'in qadiirunsesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu

Terjemahan per kata (19 kata)

1. قُلْqulkatakanlah
2. سِيرُواsiiruuberjalanlah kalian
3. فِيfiidi
4. الْأَرْضِl-ardhibumi
5. فَانْظُرُواfa-nzhuruumaka perhatikanlah kalian
6. كَيْفَkayfabagaimana
7. بَدَأَbada'amemulai
8. الْخَلْقَl-khalqapenciptaan
9. ثُمَّtsummakemudian
10. اللَّهُllaahuAllah
11. يُنْشِئُyunsyi'umenumbuhkan
12. النَّشْأَةَn-nasy'atapenciptaan
13. الْآخِرَةَl-aakhirataakhirat
14. إِنَّinnasesungguhnya
15. اللَّهَllaahaAllah
16. عَلَىٰ'alaaatas
17. كُلِّkullisegala
18. شَيْءٍsyay'insesuatu
19. قَدِيرٌqadiirunberkuasa

Inti bacaan

Ajakan investigasi empiris: 'Berjalanlah di bumi, lalu perhatikanlah bagaimana Allah memulai penciptaan', pembelajaran dari observasi langsung dianjurkan sebagai metode memperkuat keyakinan, bukan sekadar menerima klaim secara pasif.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(muka)', '(semua makhluk)', dan '(setelah mati di akhirat kelak)' dari sumber internal dihapus. 'Qadiirun' diterjemahkan 'berkuasa atas segala sesuatu', konsisten dengan disiplin no-Maha (bukan 'Mahakuasa') dan konvensi mapan di 16:77, 18:45, 22:6, 24:45.

Tafsiran

Ayat ini menutup kluster dengan ajakan pembuktian empiris: mengamati langsung pola penciptaan sebagai bukti kemudahan kebangkitan bagi Allah.

Renungan dan Hikmah

• Allah memerintahkan berjalan di bumi, baru memperhatikan. Kaki dahulu. Yang diminta mendatangi bukti, bukan merenungkannya dari tempat duduk.
• Yang disuruh diperhatikan bagaimana Dia memulai penciptaan. Yang sudah lewat. Bukti untuk yang belum terjadi diambil dari yang sudah bisa dilihat.
• Allah menyusulkan: kemudian Dia menciptakan kejadian yang akhir. Dua tahap. Yang kedua disebut dengan kata yang sama seperti yang pertama, dan itu argumennya.