Q.S. Al-'Ankabut 29:50-51

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِwa-qaaluu lawlaa unzila 'alayhi aayaatun min rabbihimereka berkata, mengapa tidak diturunkan kepadanya tanda-tanda dari Tuhannya
2. قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌqul innamaa l-aayaatu 'inda llaahi wa-innamaa anaa nadziirun mubiinunkatakanlah, tanda-tanda itu hanya ada di sisi Allah, sedangkan aku hanyalah pemberi peringatan yang jelas

Terjemahan per kata (16 kata)

1. وَقَالُواwa-qaaluudan mereka berkata
2. لَوْلَاlawlaamengapa tidak
3. أُنْزِلَunziladiturunkan
4. عَلَيْهِ'alayhiatasnya
5. آيَاتٌaayaatuntanda-tanda
6. مِنْmindari
7. رَبِّهِrabbihiTuhannya
8. قُلْqulkatakanlah
9. إِنَّمَاinnamaasesungguhnya hanyalah
10. الْآيَاتُl-aayaatutanda-tanda
11. عِنْدَ'indadi sisi
12. اللَّهِllaahiAllah
13. وَإِنَّمَاwa-innamaadan hanyalah
14. أَنَاanaaaku
15. نَذِيرٌnadziirunpemberi peringatan
16. مُبِينٌmubiinunyang nyata

Inti bacaan

Batas kejujuran tentang tuntutan bukti: 'tanda-tanda itu hanya ada di sisi Allah, sedangkan aku hanyalah pemberi peringatan yang jelas', kejujuran tentang keterbatasan otoritas personal terhadap permintaan bukti tambahan.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(orang-orang kafir)' dan '(Nabi Muhammad)' dari sumber internal dihapus.

Tafsiran

Ayat ini menutup kluster dengan menjawab tuntutan mukjizat tambahan: kewenangan menurunkan tanda sepenuhnya milik Allah, bukan sesuatu yang bisa diminta dari Nabi.

Renungan dan Hikmah

• Jawabannya mengaku tidak berwenang. Tandanya bukan milikku. Allah menyuruh mengucapkan batas itu.
• Yang diminta tanda tambahan, padahal tanda sudah ada. Bukan kekurangan bukti. Kekurangan kemauan.
• Kata hanyalah muncul lagi di mulut penyampai. Allah merekam pembatasan yang berulang. Yang menyampaikan selalu memperkecil dirinya.

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْa-wa-lam yakfihim annaa anzalnaa 'alayka l-kitaaba yutlaa 'alayhimtidak cukupkah bagi mereka bahwa Kami menurunkan Kitab kepadamu yang dibacakan kepada mereka
2. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَinna fii dzaalika la-rahmatan wa-dzikraa li-qawmin yu'minuunasesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat rahmat dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman

Terjemahan per kata (15 kata)

1. أَوَلَمْa-wa-lamdan tidakkah
2. يَكْفِهِمْyakfihimmencukupkan mereka
3. أَنَّاannaabahwa Kami
4. أَنْزَلْنَاanzalnaaKami menurunkan
5. عَلَيْكَ'alaykaatasmu
6. الْكِتَابَl-kitaabaKitab
7. يُتْلَىٰyutlaadibacakan
8. عَلَيْهِمْ'alayhimatas mereka
9. إِنَّinnasesungguhnya
10. فِيfiidi
11. ذَٰلِكَdzaalikaitu
12. لَرَحْمَةًla-rahmatanbenar-benar rahmat
13. وَذِكْرَىٰwa-dzikraadan peringatan
14. لِقَوْمٍli-qawminbagi kaum
15. يُؤْمِنُونَyu'minuunaberiman

Inti bacaan

Pertanyaan reflektif penting: 'Tidak cukupkah bagi mereka bahwa Kami menurunkan Kitab yang dibacakan kepada mereka?', pengingat bahwa bukti yang sudah tersedia (teks yang komprehensif) seharusnya sudah memadai bagi yang mau menerima.

Penjelasan pilihan kata

Dua tambahan '(Al-Qur'an)' dari sumber internal dihapus. 'Dzaalika' diterjemahkan konsisten 'yang demikian itu', sesuai pola baku di seluruh teks, bukan 'di dalam (Al-Qur'an) itu' seperti sumber internal.

Tafsiran

Ayat ini menjawab tuntutan tanda tambahan di 29:50: Kitab yang dibacakan langsung itu sendiri sudah cukup sebagai rahmat dan pelajaran.

Renungan dan Hikmah

• Allah bertanya tidak cukupkah. Bukan menolak permintaannya. Yang dipersoalkan takarannya, bukan haknya meminta.
• Yang disebut dibacakan kepada mereka. Bukan diturunkan saja. Bukti itu sudah sampai ke telinga mereka.
• Allah menyebut dua yang ada di dalamnya: rahmat dan pelajaran, bagi orang beriman. Bersyarat. Yang sama bisa jadi keduanya, dan bisa jadi tak berarti apa-apa.