وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ
Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah, atau mendustakan kebenaran ketika ia datang kepadanya? Bukankah dalam Jahanam ada tempat bagi orang-orang kafir?
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُwa-man azhlamu mimmani ftaraa alaa llaahi kadziban aw kadzdzaba bi-l-haqqi lammaa jaa'ahudan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah, atau mendustakan kebenaran ketika ia datang kepadanya
- أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَa-laysa fii jahannama matswan li-l-kaafiriinabukankah dalam Jahanam ada tempat bagi orang-orang kafir
Catatan pilihan kata (ringkas)
(akar zh-l-m, f-r-y, a-l-h, k-dz-b, h-q-q, j-y-a, l-y-s, ts-w-y, k-f-r): iftaraa alaa llaah kadhiban diterjemahkan 'mengada-adakan kebohongan terhadap Allah' (akar f-r-y + akar k-dz-b); kadhdhaba bi-l-haqq diterjemahkan 'mendustakan kebenaran' (akar k-dz-b + akar h-q-q, dua kezaliman terbesar: dusta atas Allah & tolak kebenaran); mathwaa diterjemahkan 'tempat tinggal' (akar ts-w-y). footnote dibuang.
Aplikasi
Pertanyaan retoris yang tajam: 'siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah, atau mendustakan kebenaran ketika ia datang?', dua bentuk pelanggaran serius yang setara bobotnya.