Q.S. Ar-Rum 30:23

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِwa-min aayaatihi manaamukum bi-l-layli wa-n-nahaari wa-btighaa'ukum min fadhlihidi antara tanda-tanda-Nya ialah tidurmu pada waktu malam dan siang serta usahamu mencari sebagian dari karunia-Nya
2. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَinna fii dzaalika la-aayaatin li-qawmin yasma'uunasesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan

Terjemahan per kata (14 kata)

1. وَمِنْwa-mindan dari
2. آيَاتِهِaayaatihitanda-tanda-Nya
3. مَنَامُكُمْmanaamukumtidur kalian
4. بِاللَّيْلِbi-l-laylipada malam hari
5. وَالنَّهَارِwa-n-nahaaridan siang
6. وَابْتِغَاؤُكُمْwa-btighaa'ukumdan usaha kalian
7. مِنْmindari
8. فَضْلِهِfadhlihikarunia-Nya
9. إِنَّinnasesungguhnya
10. فِيfiidi
11. ذَٰلِكَdzaalikaitu
12. لَآيَاتٍla-aayaatinbenar-benar tanda-tanda
13. لِقَوْمٍli-qawminbagi kaum
14. يَسْمَعُونَyasma'uunamendengar

Inti bacaan

Tidur di malam dan siang hari serta usaha mencari rezeki disebut sebagai 'tanda-tanda' setara dengan fenomena kosmis besar, hal paling rutin dalam hidup diberi bobot reflektif yang sama. Konkretnya: jangan anggap rutinitas tidur dan kerja sehari-hari sebagai hal netral yang tak perlu direnungkan, perhatikan dan syukuri ritme istirahat-usaha ini sebagai bagian dari desain yang lebih besar, bukan kebetulan biologis semata.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini melanjutkan pola rangkaian tanda dengan pasangan tidur-usaha: istirahat dan pencarian rezeki disandingkan sebagai tanda yang sama-sama layak direnungkan.

Tafsiran

Ayat ini menempatkan ritme harian biasa (tidur dan mencari nafkah), sejajar dengan tanda-tanda kosmis lainnya, mengajak menemukan makna dalam rutinitas.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tidur kalian sebagai salah satu tanda-Nya. Bukan peristiwa besar. Sesuatu yang dijalani tiap hari tanpa dipikirkan diangkat menjadi bahan bukti.
• Allah menyebut tidur pada waktu malam dan siang. Bukan malam saja. Yang dijadikan tanda bukan jadwalnya, melainkan bahwa manusia memang perlu berhenti.
• Allah menyandingkan tidur dengan usaha mencari karunia-Nya dalam satu kalimat. Berhenti dan bergerak. Keduanya disebut sebagai tanda, jadi tak satu pun boleh dianggap kekurangan.