Q.S. Luqman 31:6-7

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِwa-mina n-naasi man yasytarii lahwa l-hadiitsidi antara manusia ada orang yang membeli tuturan yang melalaikan
2. لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاli-yudhilla 'an sabiili llaahi bi-ghayri 'ilmin wa-yattakhidzahaa huzuwanuntuk menyesatkan dari jalan Allah tanpa ilmu, dan menjadikannya olok-olok
3. أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌulaa'ika lahum 'adzaabun muhiinunmereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan

Terjemahan per kata (18 kata)

1. وَمِنَwa-minadan dari
2. النَّاسِn-naasimanusia
3. مَنْmanorang yang
4. يَشْتَرِيyasytariimembeli
5. لَهْوَlahwasenda gurau
6. الْحَدِيثِl-hadiitsiperkataan
7. لِيُضِلَّli-yudhillaagar ia menyesatkan
8. عَنْ'andari
9. سَبِيلِsabiilijalan
10. اللَّهِllaahiAllah
11. بِغَيْرِbi-ghayritanpa
12. عِلْمٍ'ilminpengetahuan
13. وَيَتَّخِذَهَاwa-yattakhidzahaadan ia menjadikannya
14. هُزُوًاhuzuwanejekan
15. أُولَٰئِكَulaa'ikamereka itu
16. لَهُمْlahumbagi mereka
17. عَذَابٌ'adzaabunazab
18. مُهِينٌmuhiinunyang menghinakan

Inti bacaan

Kritik terhadap hiburan yang menyesatkan: 'membeli percakapan kosong untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah. menjadikannya olok-olokan', kewaspadaan terhadap konten yang secara sengaja mengalihkan perhatian dari kebenaran, sebuah relevansi yang tetap kuat di era informasi modern. Konkretnya: mewaspadai konten hiburan atau informasi yang secara sengaja dirancang mengalihkan perhatian dari nilai-nilai penting atau meremehkan kebenaran adalah kewaspadaan yang tetap relevan dalam mengonsumsi media apa pun.

Penjelasan pilihan kata

'Lahwa l-hadiitsi' ('tuturan yang melalaikan', akar Hdv) diterjemahkan dengan 'tuturan' sesuai konvensi baku proyek untuk akar ini, bukan transliterasi 'hadits'. Tambahan '(manusia)' dari sumber internal dihapus: objek 'menyesatkan' dibiarkan terbuka sesuai teks Arab yang tidak merinci sasarannya.

Tafsiran

Ayat ini menampilkan bentuk penyesatan yang halus, bukan paksaan terbuka, melainkan hiburan yang dibeli dengan sengaja untuk mengalihkan dari jalan Allah.

Renungan dan Hikmah

• Ayat ini menyingkap bentuk penyesatan yang tidak selalu berupa penolakan terbuka, pembelian tuturan yang melalaikan secara sengaja juga menjadi jalan menjauh dari petunjuk, sebuah peringatan tentang bagaimana hiburan bisa dipakai sebagai alat pengalih perhatian yang disengaja.

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًاwa-idzaa tutlaa 'alayhi aayaatunaa wallaa mustakbiranapabila dibacakan kepadanya tanda-tanda Kami, dia berpaling dengan menyombongkan diri
2. كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًاka-an lam yasma'haa ka-anna fii udzunayhi waqranseolah-olah dia tidak mendengarnya, seakan-akan ada sumbatan di kedua telinganya
3. فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍfa-basysyirhu bi-'adzaabin aliiminmaka, berilah kabar gembira kepadanya dengan azab yang pedih

Terjemahan per kata (16 kata)

1. وَإِذَاwa-idzaadan apabila
2. تُتْلَىٰtutlaadibacakan
3. عَلَيْهِ'alayhiatasnya
4. آيَاتُنَاaayaatunaatanda-tanda Kami
5. وَلَّىٰwallaaberpaling
6. مُسْتَكْبِرًاmustakbirandengan sombong
7. كَأَنْka-anseakan-akan
8. لَمْlamtidak
9. يَسْمَعْهَاyasma'haamendengarnya
10. كَأَنَّka-annaseakan-akan
11. فِيfiidi
12. أُذُنَيْهِudzunayhikedua telinganya
13. وَقْرًاwaqransumbatan
14. فَبَشِّرْهُfa-basysyirhumaka berilah dia kabar
15. بِعَذَابٍbi-'adzaabindengan azab
16. أَلِيمٍaliiminyang pedih

Inti bacaan

Deskripsi penolakan yang keras: 'berpaling dengan menyombongkan diri seolah-olah dia tidak mendengarnya', penutupan diri yang disengaja terhadap kebenaran, bukan ketidaktahuan yang tulus.

Penjelasan pilihan kata

'Bashshirhu' ('berilah kabar gembira', akar b$r) dipertahankan literal meski objeknya azab: sebuah ironi sengaja dalam teks Arab sendiri, bukan kesalahan penerjemahan.

Tafsiran

Ayat ini melengkapi 31:6 dengan gambaran tepat penyesatan diri, bukan ketidaktahuan, melainkan penolakan aktif yang disengaja terhadap apa yang jelas terdengar.

Renungan dan Hikmah

• Allah menggambarkan pura-pura tuli, bukan tuli yang sebenarnya. Ia mendengar. Ia berlaku seolah tidak.
• Perumpamaannya sumbatan di kedua telinga. Bukan satu telinga. Penutupan itu dibuat rapat oleh dirinya sendiri.
• Kabar gembira dipakai Allah untuk mengabarkan azab. Kata manis membawa isi pahit. Ironinya memang disengaja.