Q.S. Luqman 31:13

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُwa-idz qaala luqmaanu li-bnihi wa-huwa ya'izhuhudan ketika Luqman berkata kepada anaknya, saat dia menasihatinya
2. يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِyaa bunayya laa tusyrik bi-llaahiwahai anakku, janganlah engkau mempersekutukan Allah
3. إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌinna sy-syirka la-zhulmun 'azhiimunsesungguhnya, mempersekutukan itu benar-benar kezaliman yang besar

Terjemahan per kata (15 kata)

1. وَإِذْwa-idzdan ketika
2. قَالَqaalaberkata
3. لُقْمَانُluqmaanuLuqman
4. لِابْنِهِli-bnihikepada anaknya
5. وَهُوَwa-huwasedang ia
6. يَعِظُهُya'izhuhumenasihatinya
7. يَاyaawahai
8. بُنَيَّbunayyaanakku
9. لَاlaajanganlah
10. تُشْرِكْtusyrikengkau mempersekutukan
11. بِاللَّهِbi-llaahipada Allah
12. إِنَّinnasesungguhnya
13. الشِّرْكَsy-syirkakemusyrikan
14. لَظُلْمٌla-zhulmunbenar-benar kezaliman
15. عَظِيمٌ'azhiimunyang agung

Inti bacaan

Nasihat pertama Luqman kepada anaknya: 'janganlah mempersekutukan Allah! Sesungguhnya mempersekutukan itu benar-benar kezaliman yang agung', pesan yang disampaikan dengan kelembutan personal ('wahai anakku') namun tegas dalam substansi.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Ingatlah)' untuk partikel 'idz' dihapus: diterjemahkan langsung 'dan ketika'. Tambahan '(Allah)' setelah 'mempersekutukan' dihapus: 'asy-syirka' berdiri sendiri sebagai kata benda, rujukannya sudah jelas dari bagian sebelumnya tanpa perlu diulang dalam kurung. Tanda kutip dibuka di ayat ini dan ditutup di akhir ayat ini juga: ayat 31:14-15 beralih ke suara Allah sendiri ('Kami', wasiat umum tentang orang tua), bukan lagi perkataan langsung Luqman kepada anaknya.

Tafsiran

Ayat ini membuka nasihat Luqman dengan prioritas paling mendasar: larangan syirik didahulukan sebelum semua nasihat lain, sebab mempersekutukan Allah disebut secara eksplisit sebagai 'kezaliman yang besar', bukan sekadar kesalahan biasa.

Renungan dan Hikmah

• Ayat ini menampilkan tauhid sebagai butir pertama yang diajarkan seorang ayah kepada anaknya, mendahului nasihat-nasihat lain tentang orang tua, ibadah, dan akhlak yang menyusul; menempatkan urutan prioritas dalam mendidik generasi berikutnya.