أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ

Tidakkah kalian memperhatikan bahwa Allah telah menundukkan untuk kalian apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dan menyempurnakan atas kalian nikmat-nikmat-Nya, yang lahir maupun yang batin? Padahal, di antara manusia ada yang membantah tentang Allah tanpa ilmu, tanpa petunjuk, dan tanpa kitab yang menerangi.

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِa-lam taraw anna llaaha sakhkhara lakum maa fii s-samaawaati wa-maa fii l-arditidakkah kalian memperhatikan bahwa Allah telah menundukkan untuk kalian apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi
  2. وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةًwa-asbagha alaykum ni'amahu zhaahiratan wa-baatinatandan menyempurnakan atas kalian nikmat-nikmat-Nya, yang lahir maupun yang batin
  3. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍwa-mina n-naasi man yujaadilu fii llaahi bi-ghayri ilmin wa-laa hudan wa-laa kitaabin muniirindan di antara manusia ada yang membantah tentang Allah tanpa ilmu, tanpa petunjuk, dan tanpa kitab yang menerangi
Catatan pilihan kata (ringkas)

C3 passthrough: kata-kata akar -l-m di ayat ini (mengetahui/ilmu/mengajarkan/lebih-mengetahui) mengikuti profil terjemahan lain yang sudah selaras;: kamu/-mu jamak diterjemahkan kalian (kelas morfologi corpus: murni-2MP); lem catatan kaki dibuang bila ada. Konvensi lm: C1 aliim diterjemahkan 'berilmu', C2 aalamiin diterjemahkan 'seisi alam', C3 verba/nomina = passthrough terjemahan lain (selaras). Lih.. sebagian penerjemah: 'Do you not see that God made subject to you what is in the heavens and what is in the earth, and has lavished upon you His favours, outward and inward?

Aplikasi

Pengingat tentang kelimpahan nikmat: 'menyempurnakan nikmat-nikmat-Nya yang lahir dan batin', anugerah yang mencakup dimensi terlihat dan tersembunyi, disertai kritik terhadap perdebatan tanpa dasar pengetahuan yang valid.