Q.S. Luqman 31:28

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍmaa khalqukum wa-laa ba'tsukum illaa ka-nafsin waahidatinpenciptaan kalian dan kebangkitan kalian hanyalah seperti penciptaan dan kebangkitan satu jiwa saja
2. إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌinna llaaha samii'un bashiirunsesungguhnya Allah Yang Mendengar lagi Yang Melihat

Terjemahan per kata (11 kata)

1. مَاmaatidaklah
2. خَلْقُكُمْkhalqukumpenciptaan kalian
3. وَلَاwa-laadan tidak pula
4. بَعْثُكُمْba'tsukumpembangkitan kalian
5. إِلَّاillaakecuali
6. كَنَفْسٍka-nafsinseperti satu jiwa
7. وَاحِدَةٍwaahidatinsatu
8. إِنَّinnasesungguhnya
9. اللَّهَllaahaAllah
10. سَمِيعٌsamii'unmendengar
11. بَصِيرٌbashiirunmelihat

Inti bacaan

Kesederhanaan skala penciptaan bagi Allah: 'menciptakan dan membangkitkan kalian hanyalah seperti menciptakan satu jiwa saja', kapasitas yang tidak terbatas oleh jumlah, sebuah pengingat tentang kekuasaan yang jauh melampaui pemahaman manusiawi.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan kurung '(bagi Allah)' dan '(mudahnya menciptakan dan membangkitkan)' dihapus: pengulangan 'penciptaan dan kebangkitan' pada frasa pembanding adalah elipsis yang tersirat lewat struktur perbandingan Arab sendiri, dirajut langsung tanpa tanda kurung. 'Samii'un basiirun' diterjemahkan 'Yang Mendengar lagi Yang Melihat', konsisten dengan 17:1 dan pola 'Yang Mendengar' pada 29:5/29:60.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa skala penciptaan bukan hambatan bagi Allah: menciptakan dan membangkitkan seluruh manusia semudah menciptakan dan membangkitkan satu jiwa saja, sebuah penegasan atas kemudahan mutlak kuasa-Nya.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyamakan penciptaan seluruh manusia dengan penciptaan satu jiwa. Angka berhenti berlaku sebagai ukuran. Banyak dan sedikit keterangan tentang yang mengerjakan, bukan tentang pekerjaannya, dan di sini yang mengerjakan tidak mengenal keduanya.
• Pembandingnya bukan sesuatu yang besar, melainkan satu jiwa. Ukuran terkecil yang dipilih. Perbandingan yang memakai yang paling kecil justru yang paling terasa, sebab pembacanya sanggup membayangkan satu dan tak sanggup membayangkan semua.
• Sesudah bicara tentang kuasa sebesar itu, Allah menutup dengan menyebut diri-Nya Yang Mendengar lagi Yang Melihat. Bukan sebutan tentang kekuatan. Yang ditegaskan di ujung justru kedekatan pada yang satu-satu, sesudah kalimat tentang yang sekalian.