الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ
yang memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan, dan memulai penciptaan manusia dari tanah,
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُalladzii ahsana kulla syay'in khalaqahuyang memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan
- وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍwa-bada'a khalqa l-insaani min thiinindan memulai penciptaan manusia dari tanah
Terjemahan per kata (10 kata)
- الَّذِيalladziiyang
- أَحْسَنَahsanalebih baik
- كُلَّkullasetiap
- شَيْءٍsyay'insesuatu
- خَلَقَهُkhalaqahumenciptakannya
- وَبَدَأَwa-bada'adan Dia memulai
- خَلْقَkhalqaciptaan
- الْإِنْسَانِl-insaanimanusia
- مِنْmindari
- طِينٍthiinintanah
Inti bacaan
Kualitas penciptaan yang diperhatikan: 'memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan', estetika dan keindahan sebagai bagian integral dari desain, bukan sekadar fungsi tanpa keindahan.
Penjelasan pilihan kata
Ayat ini melanjutkan kalimat dari 32:6 lewat kata ganti relatif 'alladzii', bukan kalimat baru berdiri sendiri.
Tafsiran
Ayat ini beralih dari sifat umum Allah menuju bukti konkret keindahan penciptaan-Nya, dimulai dari asal-usul manusia yang sederhana: tanah.
Renungan dan Hikmah
- Allah menyebut keindahan sebelum menyebut bahannya. Diperindah dahulu. Baru disebut dari tanah.
- Dua hal disandingkan yang biasanya berlawanan. Indah dan tanah. Keduanya di kalimat yang sama.
- Kata segala sesuatu dipakai Allah, tanpa pengecualian. Bukan sebagian ciptaan. Semuanya.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar h-s-n, k-l-l, sh-y-a, kh-l-q, b-d-a, a-n-s, t-y-n): ahsana diterjemahkan 'memperindah (menyempurnakan)' (akar h-s-n); khalaqahu diterjemahkan 'menciptakannya' (akar kh-l-q); bada'a diterjemahkan 'memulai' (akar b-d-'); tiin diterjemahkan 'tanah (lempung)'. Selaras.