Q.S. As-Sajdah 32:22

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَاwa-man azhlamu mimman dzukkira bi-aayaati rabbihi tsumma a'radha 'anhaadan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan tanda-tanda Tuhannya, kemudian dia berpaling darinya
2. إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَinnaa mina l-mujrimiina muntaqimuunasesungguhnya Kami akan memberikan balasan kepada para pendosa

Terjemahan per kata (13 kata)

1. وَمَنْwa-mandan orang yang
2. أَظْلَمُazhlamulebih zalim
3. مِمَّنْmimmandari orang yang
4. ذُكِّرَdzukkiradiperingatkan
5. بِآيَاتِbi-aayaatipada tanda-tanda
6. رَبِّهِrabbihiTuhannya
7. ثُمَّtsummakemudian
8. أَعْرَضَa'radhaberpaling
9. عَنْهَا'anhaadarinya
10. إِنَّاinnaasesungguhnya Kami
11. مِنَminadari
12. الْمُجْرِمِينَl-mujrimiinapara pendosa
13. مُنْتَقِمُونَmuntaqimuunaorang-orang yang membalas

Inti bacaan

Pertanyaan retoris tajam: 'siapakah yang lebih zalim daripada orang yang diperingatkan dengan tanda-tanda Tuhannya lalu berpaling darinya', kezaliman di sini bukan soal kekerasan fisik melainkan penolakan sadar terhadap kebenaran yang sudah disampaikan jelas.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa kezaliman terbesar bukan sekadar penolakan, melainkan penolakan setelah peringatan sudah sampai: berpaling dari yang sudah jelas jauh lebih berat daripada tidak pernah tahu sama sekali.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut berpaling sesudah tahu, bukan karena tidak tahu. Yang memberatkan urutannya. Tahu dahulu, lalu pergi.
• Kata zalim dipakai untuk penolakan, bukan untuk kekerasan. Bukan menindas orang. Menaruh sikap di tempat yang salah.
• Kalimat penutupnya menyebut balasan bagi para pendosa. Allah menyambungkan pertanyaan dengan kepastian. Yang bertanya juga yang akan membalas.