أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ ۖ أَفَلَا يَسْمَعُونَ

Tidakkah menjadi petunjuk bagi mereka, betapa banyak generasi sebelum mereka yang telah Kami binasakan, sedangkan mereka berjalan di tempat-tempat kediaman generasi itu? Sesungguhnya pada itu benar-benar terdapat tanda-tanda. Maka, tidakkah mereka mendengarkan?

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْa-wa-lam yahdi lahum kam ahlaknaa min qablihim mina l-quruuni yamshuuna fii masaakinihimtidakkah menjadi petunjuk bagi mereka, betapa banyak generasi sebelum mereka yang telah Kami binasakan, sedangkan mereka berjalan di tempat-tempat kediaman generasi itu
  2. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍinna fii dzaalika la-aayaatinsesungguhnya pada itu benar-benar terdapat tanda-tanda
  3. أَفَلَا يَسْمَعُونَa-fa-laa yasma'uunamaka, tidakkah mereka mendengarkan
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'Does it not guide them, how many generations We destroyed before them among whose dwellings they walk? In that are proofs. Will they then not hear!'

Aplikasi

Bukti historis yang bisa disaksikan langsung: berjalan di reruntuhan generasi yang dibinasakan sebelumnya, namun tetap tidak 'mendengarkan', pengingat bahwa bukti fisik saja tidak cukup tanpa kesediaan hati untuk merenung.