Q.S. As-Sajdah 32:27

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِa-wa-lam yaraw annaa nasuuqu l-maa'a ila l-ardhi l-juruzitidakkah mereka memperhatikan bahwa Kami menggiring air ke bumi yang tandus
2. فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْfa-nukhriju bihi zar'an ta'kulu minhu an'aamuhum wa-anfusuhumlalu Kami mengeluarkan dengannya tanam-tanaman, hewan ternak mereka dan mereka sendiri makan darinya
3. أَفَلَا يُبْصِرُونَa-fa-laa yubshiruunamaka, tidakkah mereka melihat

Terjemahan per kata (17 kata)

1. أَوَلَمْa-wa-lamdan tidakkah
2. يَرَوْاyarawmereka melihat
3. أَنَّاannaabahwa Kami
4. نَسُوقُnasuuquKami menghalau
5. الْمَاءَl-maa'aair
6. إِلَىilakepada
7. الْأَرْضِl-ardhibumi
8. الْجُرُزِl-juruzitandus
9. فَنُخْرِجُfa-nukhrijumaka Kami keluarkan
10. بِهِbihidengannya
11. زَرْعًاzar'antanaman
12. تَأْكُلُta'kulumemakan
13. مِنْهُminhudarinya
14. أَنْعَامُهُمْan'aamuhumhewan ternak mereka
15. وَأَنْفُسُهُمْwa-anfusuhumdan diri mereka
16. أَفَلَاa-fa-laamaka tidakkah
17. يُبْصِرُونَyubshiruunamelihat

Inti bacaan

Ilustrasi konkret siklus air-tanah-tanaman-makanan sebagai tanda yang bisa 'dilihat', memperhatikan proses alam sehari-hari (bagaimana air sampai ke tanah tandus lalu jadi makanan) sebagai latihan kesadaran akan desain yang cermat.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(awan yang mengandung)' dan '(air hujan)' dihapus: 'al-maa'a' hanya 'air', dan 'bihi' ('dengannya') sudah cukup jelas merujuk pada air yang sama tanpa perlu diulang.

Tafsiran

Ayat ini melanjutkan tanda-tanda kekuasaan dengan siklus air dan kesuburan: bukti yang terjadi berulang di depan mata, menghidupi hewan ternak maupun manusia sendiri, namun tetap sering luput dari perhatian.

Renungan dan Hikmah

• Allah memakai kata menggiring untuk air. Seperti menggiring ternak. Air yang tampak mengalir sendiri disebut sedang digiring.
• Yang makan disebut dua: hewan ternak mereka dan mereka sendiri. Berurutan. Manusia ditaruh sesudah ternaknya di dalam kalimat.
• Allah menutup dengan tidakkah mereka melihat. Sesudah menerangkan yang tiap hari terlihat. Yang dipersoalkan bukan penglihatan, melainkan perhatian.