النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

Nabi itu lebih utama bagi orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri, dan istri-istrinya adalah ibu-ibu mereka. Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah, sebagian mereka lebih berhak atas sebagian yang lain di dalam Kitab Allah, daripada orang-orang mukmin dan orang-orang Muhajirin, kecuali jika kalian hendak berbuat baik kepada wali-wali kalian. Itu telah tertulis dalam Kitab.

Terjemahan bertahap (5 jeda)

  1. النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْan-nabiyyu awlaa bi-l-mu'miniina min anfusihimNabi itu lebih utama bagi orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri
  2. وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْwa-azwaajuhu ummahaatuhumdan istri-istrinya adalah ibu-ibu mereka
  3. وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَwa-uluu l-arhaami ba'dhuhum awlaa bi-ba'dhin fii kitaabi llaahi mina l-mu'miniina wa-l-muhaajiriinadan orang-orang yang mempunyai hubungan darah, sebagian mereka lebih berhak atas sebagian yang lain di dalam Kitab Allah, daripada orang-orang mukmin dan orang-orang Muhajirin
  4. إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًاillaa an taf'aluu ilaa awliyaa'ikum ma'ruufankecuali jika kalian hendak berbuat baik kepada wali-wali kalian
  5. كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًاkaana dzaalika fii l-kitaabi masthuuranitu telah tertulis dalam Kitab

Terjemahan per kata (29 kata)

  1. النَّبِيُّan-nabiyyuNabi
  2. أَوْلَىٰawlaalebih berhak
  3. بِالْمُؤْمِنِينَbi-l-mu'miniinapada orang-orang beriman
  4. مِنْmindari
  5. أَنْفُسِهِمْanfusihimdiri mereka sendiri
  6. وَأَزْوَاجُهُwa-azwaajuhudan istri-istrinya
  7. أُمَّهَاتُهُمْummahaatuhumibu-ibu mereka
  8. وَأُولُوwa-uluudan orang-orang yang memiliki
  9. الْأَرْحَامِl-arhaamirahim
  10. بَعْضُهُمْba'dhuhumsebagian mereka
  11. أَوْلَىٰawlaalebih berhak
  12. بِبَعْضٍbi-ba'dhindengan sebagian
  13. فِيfiidalam
  14. كِتَابِkitaabikitab
  15. اللَّهِllaahiAllah
  16. مِنَminadari
  17. الْمُؤْمِنِينَl-mu'miniinaorang-orang beriman
  18. وَالْمُهَاجِرِينَwa-l-muhaajiriinadan orang-orang yang berhijrah
  19. إِلَّاillaakecuali
  20. أَنْanbahwa
  21. تَفْعَلُواtaf'aluukalian melakukan
  22. إِلَىٰilaakepada
  23. أَوْلِيَائِكُمْawliyaa'ikumpara pelindung kalian
  24. مَعْرُوفًاma'ruufanyang baik
  25. كَانَkaanaadalah
  26. ذَٰلِكَdzaalikaitu
  27. فِيfiidalam
  28. الْكِتَابِl-kitaabiKitab
  29. مَسْطُورًاmasthuuranyang tertulis

Inti bacaan

Otoritas dan tanggung jawab khusus Nabi terhadap umatnya dipasangkan dengan aturan waris yang tetap berdasarkan hubungan darah menurut Kitab Allah, pembedaan penting antara ikatan iman/kepemimpinan dan hak-hak hukum konkret seperti warisan yang tetap mengikuti jalur nasab yang jelas.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(saling mewarisi)' dan '(Allah)' dihapus. 'Saudara-saudara kalian (seagama)' dari draf awal dikoreksi menjadi 'wali-wali kalian': 'awliyaa'ikum' (akar wly) diverifikasi lewat morfologi bukan kata untuk 'saudara', konsisten dengan terjemahan 'wali-wali' di 17:97 dan 18:102. 'Dzaalika' benar 'itu'.

Tafsiran

Ayat ini menutup rangkaian hukum keluarga dengan menetapkan keutamaan khusus Nabi dan status istri-istrinya, sekaligus menegaskan bahwa hubungan darah tetap menjadi dasar utama pewarisan, dengan ruang tersisa untuk kebaikan sukarela kepada orang-orang dekat lainnya.

Renungan dan Hikmah

  • Ayat ini menyebut dua macam ikatan sekaligus lalu memisahkan wilayahnya: kedekatan karena iman dan kedekatan karena darah. Yang satu menentukan kepada siapa hati berpihak, yang satu menentukan kepada siapa harta berpindah. Allah tidak melebur keduanya jadi satu.
  • Ukuran yang dipakai bukan lebih utama daripada orang lain, melainkan daripada diri mereka sendiri. Pembandingnya diri sendiri. Tidak banyak yang bisa diletakkan di atas itu, dan yang diletakkan biasanya sesuatu yang lebih tahu apa yang baik bagi seseorang daripada orangnya.
  • Sesudah aturan yang tegas, kalimatnya menyisakan kecuali jika kalian hendak berbuat baik kepada wali-wali kalian. Hukumnya ditutup, pintu kebaikannya tidak. Allah menetapkan batas hak tanpa menutup jalan bagi yang ingin memberi lebih dari haknya.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: “kamu” diterjemahkan “kalian”; “saudara-saudaramu” diterjemahkan “saudara-saudara kalian”. Dalam ayat ini, 'arhaam' bertakrif (memakai kata sandang al-). arhaam diterjemahkan 'rahim', jangkar konkret akar (organ pemberi penghidupan; KBBI rahim¹='kandungan' & rahim²='bersifat belas kasihan': Indonesia meminjam KEDUA sisi akar).