Q.S. Al-Ahzab 33:17

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِqul man dzaa lladzii ya'shimukum mina llaahikatakanlah, siapakah yang dapat melindungi kalian dari Allah
2. إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةًin araada bikum suu'an aw araada bikum rahmatanjika Dia menghendaki bencana atas kalian atau menghendaki rahmat untuk kalian
3. وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًاwa-laa yajiduuna lahum min duuni llaahi waliyyan wa-laa nashiiranmereka tidak akan mendapatkan pelindung dan penolong selain Allah

Terjemahan per kata (24 kata)

1. قُلْqulkatakanlah
2. مَنْmanorang yang
3. ذَاdzaayang
4. الَّذِيlladziiyang
5. يَعْصِمُكُمْya'shimukummelindungi kalian
6. مِنَminadari
7. اللَّهِllaahiAllah
8. إِنْinjika
9. أَرَادَaraadamaksudkan
10. بِكُمْbikumkepada kalian
11. سُوءًاsuu'ankeburukan
12. أَوْawatau
13. أَرَادَaraadamaksudkan
14. بِكُمْbikumkepada kalian
15. رَحْمَةًrahmatanrahmat
16. وَلَاwa-laadan tidak pula
17. يَجِدُونَyajiduunamereka mendapati
18. لَهُمْlahumbagi mereka
19. مِنْmindari
20. دُونِduuniselain
21. اللَّهِllaahiAllah
22. وَلِيًّاwaliyyanpelindung
23. وَلَاwa-laadan tidak pula
24. نَصِيرًاnashiiranpenolong

Inti bacaan

Pertanyaan retoris 'siapa yang dapat melindungi kalian dari Allah' menegaskan kesia-siaan mencari perlindungan alternatif saat ketentuan-Nya berlaku, baik berupa bencana maupun rahmat, kesadaran bahwa tidak ada kekuatan tandingan yang bisa membatalkan ketetapan-Nya.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(ketentuan)' dihapus: 'mina llaahi' diterjemahkan polos 'dari Allah', teks Arab tidak menyisipkan kata benda tambahan di antaranya.

Tafsiran

Ayat ini menantang logika melarikan diri dari perspektif berbeda: jika kekuasaan sepenuhnya di tangan Allah, baik bencana maupun rahmat, maka melarikan diri dari medan perang tidak memberi perlindungan apa pun yang sesungguhnya.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyuruh bertanya siapa yang dapat melindungi dari-Nya jika Dia menghendaki bencana atau rahmat. Dua-duanya. Yang tak bisa ditolak bukan hanya yang buruk.
• Kemungkinan kedua rahmat. Disandingkan dengan bencana. Tak ada yang bisa menghalangi keduanya, dan itu menutup gagasan tentang perantara.
• Penutupnya menyebut mereka tak mendapatkan pelindung dan penolong selain-Nya. Dua sebutan. Yang menjaga dari bahaya dan yang membantu saat berhadapan sama-sama tak ada.