Q.S. Al-Ahzab 33:31

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًاwa-man yaqnut minkunna li-llaahi wa-rasuulihi wa-ta'mal shaalihandan siapa di antara kalian yang tetap taat kepada Allah dan Rasul-Nya serta mengerjakan amal saleh
2. نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًاnu'tihaa ajrahaa marratayni wa-a'tadnaa lahaa rizqan kariimanniscaya Kami anugerahkan kepadanya pahala dua kali lipat, dan Kami sediakan baginya rezeki yang mulia

Terjemahan per kata (14 kata)

1. وَمَنْwa-mandan orang yang
2. يَقْنُتْyaqnuttaat
3. مِنْكُنَّminkunnadi antara kalian
4. لِلَّهِli-llaahibagi Allah
5. وَرَسُولِهِwa-rasuulihidan Rasul-Nya
6. وَتَعْمَلْwa-ta'maldan ia mengerjakan
7. صَالِحًاshaalihankebajikan
8. نُؤْتِهَاnu'tihaaKami berikan kepadanya
9. أَجْرَهَاajrahaapahalanya
10. مَرَّتَيْنِmarrataynidua kali
11. وَأَعْتَدْنَاwa-a'tadnaadan Kami menyediakan
12. لَهَاlahaabaginya
13. رِزْقًاrizqanrezeki
14. كَرِيمًاkariimanyang mulia

Inti bacaan

Sisi positif dari prinsip yang sama: ketaatan dari istri-istri Nabi diganjar pahala dua kali lipat dan rezeki mulia, menegaskan simetri bahwa privilese posisi membawa risiko lebih besar tapi juga peluang lebih besar bagi yang memanfaatkannya dengan baik.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(istri-istri Nabi)' dihapus: sufiks '-kunna' (feminin jamak) sudah cukup jelas merujuk kepada istri-istri Nabi dari konteks ayat-ayat sebelumnya, tanpa perlu diulang dalam kurung.

Tafsiran

Ayat ini menutup pilihan di 33:28-29 dengan janji konkret: ketaatan yang disertai amal saleh dari istri-istri Nabi dibalas berlipat, sepadan dengan beban tanggung jawab ganda yang dijelaskan di 33:30.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tetap taat kepada-Nya dan Rasul-Nya serta mengerjakan amal saleh. Tiga. Kata tetap menandai bahwa yang dinilai ketahanannya, bukan satu peristiwa.
• Yang dijanjikan pahala dua kali lipat. Sama seperti ancaman di ayat sebelumnya. Timbangan yang berat pada satu sisi berat pula pada sisi yang lain.
• Allah menambahkan rezeki yang mulia. Sesudah pahala. Yang diberikan bukan hanya balasan atas amal, melainkan juga pemberian yang tak dihitung.