Q.S. Saba' 34:21

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍwa-maa kaana lahu 'alayhim min sulthaanindan tidak ada baginya kekuasaan terhadap mereka
2. إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّillaa li-na'lama man yu'minu bi-l-aakhirati mimman huwa minhaa fii syakkinkecuali agar Kami mengetahui siapa yang beriman pada akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentangnya
3. وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌwa-rabbuka 'alaa kulli syay'in hafiizhundan Tuhanmu Sang Pemelihara atas segala sesuatu

Terjemahan per kata (21 kata)

1. وَمَاwa-maadan tidaklah
2. كَانَkaanaadalah
3. لَهُlahubaginya
4. عَلَيْهِمْ'alayhimatas mereka
5. مِنْmindari
6. سُلْطَانٍsulthaaninketerangan
7. إِلَّاillaakecuali
8. لِنَعْلَمَli-na'lamaagar Kami mengetahui
9. مَنْmanorang yang
10. يُؤْمِنُyu'minuberiman
11. بِالْآخِرَةِbi-l-aakhiratidengan akhirat
12. مِمَّنْmimmandari orang yang
13. هُوَhuwaia
14. مِنْهَاminhaadarinya
15. فِيfiidalam
16. شَكٍّsyakkinkeraguan
17. وَرَبُّكَwa-rabbukadan Tuhanmu
18. عَلَىٰ'alaaatas
19. كُلِّkullisegala
20. شَيْءٍsyay'insesuatu
21. حَفِيظٌhafiizhunpenjaga

Inti bacaan

Batas kekuasaan Iblis ditegaskan eksplisit: bukan pemaksa, hanya sarana pembeda 'siapa yang beriman pada akhirat dan siapa yang ragu-ragu', pengingat bahwa godaan berfungsi sebagai ujian pembeda karakter, bukan kekuatan yang mustahil dilawan.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Iblis)' dihapus: kata ganti 'baginya' sudah cukup jelas merujuk Iblis dari konteks 34:20. Tambahan '(akhirat)' juga dihapus: 'tentangnya' sudah cukup tanpa pengulangan. 'Hafiizhun' dikoreksi 'Maha Memelihara' menjadi 'Sang Pemelihara': sesuai disiplin tanpa awalan Maha.

Tafsiran

Ayat ini menjelaskan bahwa kuasa Iblis atas manusia bukan kekuasaan mutlak, melainkan sarana pembeda antara keimanan sejati dan keraguan: sebuah ujian, bukan penaklukan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tidak ada baginya kekuasaan terhadap mereka. Yang menggoda tak punya kuasa. Yang menggerakkan orang bukan paksaan dari luar, melainkan yang menyambutnya dari dalam.
• Kekecualiannya bukan kekuasaan, melainkan tujuan: agar Dia mengetahui siapa yang beriman dari siapa yang ragu. Godaan itu dipakai sebagai alat pemilah. Yang tampak sebagai gangguan ternyata bagian dari penyaringan.
• Penutupnya menyebut Tuhanmu Sang Pemelihara atas segala sesuatu. Termasuk atas yang menggoda. Yang diizinkan mengganggu tetap berada di bawah pengawasan yang sama.