وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

Dan apabila dibacakan kepada mereka tanda-tanda Kami yang terang, mereka berkata, “Orang ini tidak lain hanya ingin menghalang-halangi kalian dari apa yang biasa disembah oleh nenek moyang kalian.” Dan mereka berkata, “Ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan saja.” Dan orang-orang yang kufur berkata tentang kebenaran ketika ia datang kepada mereka, “Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.”

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْwa-idzaa tutlaa alayhim aayaatunaa bayyinaatin qaaluu maa haadzaa illaa rajulun yuriidu an yasuddakum ammaa kaana ya'budu aabaa'ukumdan apabila dibacakan kepada mereka tanda-tanda Kami yang terang, mereka berkata, orang ini tidak lain hanya ingin menghalang-halangi kalian dari apa yang biasa disembah oleh nenek moyang kalian
  2. وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًىwa-qaaluu maa haadzaa illaa ifkun muftarandan mereka berkata, ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan saja
  3. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌwa-qaala lladziina kafaruu li-l-haqqi lammaa jaa'ahum in haadzaa illaa sihrun mubiinundan orang-orang yang kufur berkata tentang kebenaran ketika ia datang kepada mereka, ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'And when Our proofs are recited to them as clear signs, they say: “This is only a man who wishes to turn you away from what your fathers served”; and they say: “This is only an invented falsehood.” And those who ignore warning say of the truth when it has come to them: “This is only obvious sorcery.”'

Aplikasi

Tiga tuduhan berbeda dan saling tidak konsisten dilontarkan terhadap pesan yang sama, 'menghalangi dari sembahan nenek moyang', 'kebohongan yang diada-adakan', 'sihir yang nyata', inkonsistensi tuduhan itu sendiri menyingkap bahwa penolakan sering kali didorong emosi/kepentingan, bukan argumen yang koheren dan konsisten.