وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ
Dan tidak sama orang yang hidup dengan orang yang mati. Sesungguhnya Allah memberikan pendengaran kepada siapa yang Dia kehendaki, dan engkau tidak akan sanggup menjadikan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.
Terjemahan bertahap (3 jeda)
- وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُwa-maa yastawi l-ahyaa'u wa-la l-amwaatudan tidak sama orang yang hidup dengan orang yang mati
- إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُinna llaaha yusmi'u man yashaa'usesungguhnya Allah memberikan pendengaran kepada siapa yang Dia kehendaki
- وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِwa-maa anta bi-musmi'in man fi l-qubuuridan engkau tidak akan sanggup menjadikan orang yang di dalam kubur dapat mendengar
Catatan pilihan kata (ringkas)
ayat verba/nomina smE-bSr non-sebutan: passthrough terjemahan lain (mendengar/melihat/pendengaran/penglihatan konsisten); pasangan belum-dibedah dipertahankan sementara. Konvensi smE/bSr: samii' diterjemahkan 'mendengar', basiir diterjemahkan 'melihat', verba melekat pada pelaku seragam Allah+manusia (probe 76:2, 11:24, 35:19); takrif diterjemahkan 'Yang Mendengar'/'Yang Melihat' (-amandemen: takrif-verba pakai 'Yang'); indefinit kecil tanpa Maha. Verba sami'a/absara + sam'/basar + basiirah/basaa'ir = passthrough (cabang mata-hati didokumentasi). ⚠ Kolisi 'melihat'⟷ra'aa = utang terbuka bedah r-'-y. Lih.. sebagian penerjemah: 'And not equal are the living and the dead. of dariir'; glos ilahi: 'He who sees all things, both what are apparent and what are occult, WITHOUT ANY ORGAN'; cabang-2: 'endowed with mental perception'.
Aplikasi
Kontras keempat dan penutup rangkaian: yang hidup dan yang mati tidak setara; Nabi 'tidak akan sanggup menjadikan orang dalam kubur dapat mendengar', metafora tajam bagi hati yang tertutup total terhadap kebenaran, betapa pun kerasnya usaha menyampaikannya.