Q.S. Fatir 35:29

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَinna lladziina yatluuna kitaaba llaahi wa-aqaamu sh-shalaatasesungguhnya orang-orang yang selalu membaca Kitab Allah, menegakkan salat
2. وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةًwa-anfaquu mimmaa razaqnaahum sirran wa-'alaaniyatandan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan
3. يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَyarjuuna tijaaratan lan tabuuramereka mengharapkan perdagangan yang tidak akan pernah rugi

Terjemahan per kata (16 kata)

1. إِنَّinnasesungguhnya
2. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
3. يَتْلُونَyatluunamereka membaca
4. كِتَابَkitaabaKitab
5. اللَّهِllaahiAllah
6. وَأَقَامُواwa-aqaamudan mereka mendirikan
7. الصَّلَاةَsh-shalaatasalat
8. وَأَنْفَقُواwa-anfaquudan mereka menafkahkan
9. مِمَّاmimmaadari apa yang
10. رَزَقْنَاهُمْrazaqnaahumKami rezekikan kepada mereka
11. سِرًّاsirrandengan rahasia
12. وَعَلَانِيَةًwa-'alaaniyatandan terang-terangan
13. يَرْجُونَyarjuunamereka mengharapkan
14. تِجَارَةًtijaaratanperniagaan
15. لَنْlantidak akan
16. تَبُورَtabuuramerugi

Inti bacaan

Tiga praktik konkret (membaca Kitab, menegakkan salat, berinfak sembunyi dan terang-terangan) digambarkan sebagai 'perdagangan yang tidak akan pernah rugi', metafora ekonomi yang memberi kerangka memandang ibadah sebagai investasi produktif dengan hasil terjamin, bukan pengeluaran tanpa imbal balik.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Al-Qur'an)' dihapus: 'kitaaba llaahi' (akar ktb) diterjemahkan 'Kitab Allah' apa adanya, konsisten dengan penanganan istilah serupa di 32:2 dan 33:34.

Tafsiran

Ayat ini merangkai tiga praktik konkret (membaca, salat, dan berinfak), sebagai bentuk 'perdagangan' dengan Allah yang dijamin tidak akan pernah merugi, sebuah citra ekonomi yang menegaskan kepastian hasilnya.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut membaca Kitab-Nya, menegakkan salat, dan menginfakkan. Tiga. Satu dengan mata, satu dengan tubuh, satu dengan harta.
• Infaknya disebut dua cara sekaligus. Bukan salah satu. Yang dinilai bukan caranya, melainkan bahwa keduanya sama-sama dijalani.
• Allah menyebut mereka mengharapkan perniagaan yang tak akan merugi. Bahasa dagang. Yang dijanjikan bukan keuntungan besar, melainkan tak adanya kemungkinan rugi.