Q.S. Fatir 35:31

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّwa-lladzii awhaynaa ilayka mina l-kitaabi huwa l-haqqudan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu, yaitu Kitab, itulah yang benar
2. مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِmushaddiqan li-maa bayna yadayhiyang membenarkan apa yang ada sebelumnya
3. إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌinna llaaha bi-'ibaadihi la-khabiirun bashiirunsesungguhnya Allah benar-benar Sang Teliti lagi Sang Melihat terhadap hamba-hamba-Nya

Terjemahan per kata (16 kata)

1. وَالَّذِيwa-lladziidan yang
2. أَوْحَيْنَاawhaynaaKami mewahyukan
3. إِلَيْكَilaykakepadamu
4. مِنَminadari
5. الْكِتَابِl-kitaabiKitab
6. هُوَhuwaia
7. الْحَقُّl-haqqukebenaran
8. مُصَدِّقًاmushaddiqanyang membenarkan
9. لِمَاli-maabagi apa yang
10. بَيْنَbaynadi antara
11. يَدَيْهِyadayhikedua tangannya
12. إِنَّinnasesungguhnya
13. اللَّهَllaahaAllah
14. بِعِبَادِهِbi-'ibaadihipada hamba-hamba-Nya
15. لَخَبِيرٌla-khabiirunbenar-benar mengetahui
16. بَصِيرٌbashiirunmelihat

Inti bacaan

Penegasan kontinuitas: wahyu ini 'membenarkan kitab-kitab sebelumnya', pesan baru tidak menghapus melainkan menegaskan kembali kebenaran yang telah disampaikan sebelumnya lintas generasi kenabian.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Nabi Muhammad)' dan '(keadaan)' dihapus. Tambahan '(Al-Qur'an)' dan tambahan 'Suci' juga dihapus: 'mina l-kitaabi' (akar ktb) diterjemahkan 'Kitab' apa adanya, konsisten dengan 32:2, 33:34, dan 35:29. 'Khabiirun' dikoreksi 'waskita' menjadi 'Sang Teliti', konsisten pola rangkaian terbaru.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan kesinambungan wahyu, bukan ajaran baru yang terputus, melainkan pembenar bagi apa yang telah ada sebelumnya, disertai jaminan bahwa Allah meliputi hamba-hamba-Nya dengan ketelitian dan pengawasan penuh.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut Kitab yang diwahyukan itu yang benar. Bukan salah satu yang benar. Penegasan itu diberikan sebelum menyebut hubungannya dengan yang lain.
• Allah menyebutnya membenarkan apa yang ada sebelumnya. Bukan membatalkan. Yang datang kemudian menegakkan yang terdahulu, bukan menggantikan tempatnya.
• Allah menutup dengan menyebut diri-Nya Sang Teliti lagi Sang Melihat terhadap hamba-hamba-Nya. Sesudah bicara Kitab. Yang menurunkan keterangan juga yang memperhatikan siapa yang memakainya.