وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ

Dan Kami mengutusnya kepada seratus ribu orang, atau lebih,

Terjemahan bertahap (2 jeda)

  1. وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍwa-arsalnaahu ilaa mi'ati alfindan Kami mengutusnya kepada seratus ribu orang
  2. أَوْ يَزِيدُونَaw yaziiduunaatau lebih

Terjemahan per kata (6 kata)

  1. وَأَرْسَلْنَاهُwa-arsalnaahudan Kami mengutusnya
  2. إِلَىٰilaakepada
  3. مِائَةِmi'atiseratus
  4. أَلْفٍalfinseribu
  5. أَوْawatau
  6. يَزِيدُونَyaziiduunamereka lebih

Inti bacaan

Rangkaian (مِائَةِ أَلْفٍ, mi'ati alfin) muncul satu kali di Al-Qur'an, yaitu di 37:147.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini dibuka dengan (وَأَرْسَلْنَاهُ, wa-arsalnaahu) yang berarti "dan Kami mengutusnya". Akarnya ر-س-ل, ditulis dalam bentuk lampau dengan pelaku "Kami" dan sasaran -hu. Bentuk persis tanpa wa, (أَرْسَلْنَاهُ, arsalnaahu), muncul dua kali di Al-Qur'an, yaitu di 37:147 dan 51:38. Di 51:38, (أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ, arsalnaahu ilaa fir'awna) yang berarti "Kami mengutusnya kepada Firaun" menyebut penerima dengan nama, lalu (بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ, bi-sulthaanin mubiinin) yang berarti "dengan keterangan yang nyata" menyebut keterangan yang menyertai pengutusannya. Di 37:147 penerimanya disebut dengan jumlah, dan keterangan itu tidak dituliskan. Yunus sudah disebut di 37:139 sebagai (الْمُرْسَلِينَ, l-mursaliina) yang berarti "para rasul", dan kata kerja mengutus di 37:147 berakar sama dengan kata itu. Huruf wa di depan kata kerja ini menyambung ke 37:146 tanpa penanda waktu, sehingga urutan pengutusan terhadap pelarian di 37:140 tidak ditentukan oleh huruf itu. Terjemahan tidak menambahkan "kembali" atau "lagi", sebab tidak ada kata Arab di ayat ini yang melahirkannya.

Penerimanya disebut (مِائَةِ أَلْفٍ, mi'ati alfin) yang berarti "seratus ribu". Kata mi'ati berakar م-ا-ي dan terdapat di tujuh ayat, yaitu 2:259, 2:261, 8:65, 8:66, 18:25, 24:2, dan 37:147. Bentuk persis (مِائَةِ, mi'ati) hanya ada di 37:147. Kata (أَلْفٍ, alfin) yang berarti "seribu" muncul dua kali dalam bentuk persis ini, yaitu di 8:9 dan 37:147. Di 8:9, (بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ, bi-alfin mina l-malaa'ikati) yang berarti "dengan seribu malaikat" memberi jumlah itu sebuah kata benda, sedangkan di 37:147 jumlahnya berdiri tanpa kata benda. Rangkaian (مِائَةِ أَلْفٍ, mi'ati alfin) muncul satu kali di Al-Qur'an. Karena yang dihitung tidak tertulis, terjemahan menambahkan "orang", yang diambil dari pelaku jamak (يَزِيدُونَ, yaziiduuna) di akhir ayat.

Ayat ini ditutup dengan (أَوْ يَزِيدُونَ, aw yaziiduuna) yang berarti "atau lebih". Kata kerjanya berakar ز-ي-د, dan bentuk jamak persis (يَزِيدُونَ, yaziiduuna) hanya ada di 37:147. Sembilan ayat lain memuat bentuk tunggal (يَزِيدُ, yaziidu), yaitu di 4:173, 17:41, 17:60, 17:82, 17:109, 19:76, 35:1, 35:39, dan 42:26. Susunan "ukuran, lalu kata atau" ada juga di 53:9, (أَوْ أَدْنَىٰ, aw adnaa) yang berarti "atau lebih dekat", yang menutup jarak "dua busur" dan muncul satu kali di Al-Qur'an. Di kedua ayat kata "atau" menambahkan kemungkinan bahwa ukuran sebenarnya berbeda dari yang disebut. Ayat 37:147 menyebut batas bawah dan membiarkan batas atasnya terbuka, sehingga terjemahan memakai "atau lebih" dan tidak membulatkan angkanya.

Tafsiran

Ayat ini menutup tiga tindakan Kami yang berturut-turut: melemparkan di 37:145, menumbuhkan di 37:146, dan mengutus di 37:147. Di ketiganya orang itu muncul sebagai -hu atau huwa, sehingga ayat-ayat ini memusatkan perhatian pada apa yang dikerjakan kepadanya. Dapat dibaca bahwa pengutusan menggeser penuturan dari orang itu ke orang-orang yang menerima pengutusannya, dan 37:148 memberi mereka kata kerja sendiri.

Cerita Yunus di surah ini dibingkai oleh akar yang sama. Di 37:139 dia disebut termasuk (الْمُرْسَلِينَ, l-mursaliina) "para rasul", dan di 37:147 Kami mengutusnya. Di antara dua ayat itu penuturan membawanya ke kapal, undian, ikan besar, tasbih, daratan terbuka, dan pohon. Ayat pembuka cerita ini menyebut kedudukannya, dan ayat terakhir sebelum hasilnya menyebut pengutusannya.

Nama kaum Yunus ada di 10:98, dalam ayat yang membicarakan negeri-negeri yang beriman dan manfaat iman mereka. Ayat 37:147 tidak mengutip kata kaum, nama negeri, atau isi pesan, dan kedua ayat berbeda konteksnya, sehingga hubungan keduanya hanya pada tokoh yang sama. Angka yang dipakai 37:147 juga tidak ada di 10:98.

Ayat berikutnya, 37:148, memuat para penerima sebagai pelaku (فَآمَنُوا, fa-aamanuu) yang berarti "lalu mereka beriman". Sesudah itu 37:149 berpindah ke pertanyaan kepada orang-orang yang menisbahkan anak kepada Tuhan. Pengutusan di 37:147 dengan demikian berada di titik tempat cerita ini berubah arah: dari tindakan Kami atas satu orang ke jawaban sejumlah besar orang.

Renungan dan Hikmah

  • Ayat ini menyebut seratus ribu sebagai jumlah penerima, lalu menambahkan kata atau dan sebuah kata kerja yang berarti bertambah, sehingga batas bawahnya tertulis dan batas atasnya dibiarkan terbuka. Pelaku pengutusan adalah Kami, dan angka itu disebut dalam kalimat yang sama dengan kata kerja mengutus. Pembaca yang terbiasa menghitung sasaran pekerjaannya dapat memperhatikan bahwa di ayat ini angka tidak ditutup rapat oleh Allah. Berapa orang yang sebenarnya terjangkau oleh pekerjaan pembaca, dan bagaimana pembaca menimbang angka yang di ayat ini dapat lebih besar daripada yang disebutkan?
  • Di 37:139 Yunus sudah disebut termasuk para rasul, dan baru di 37:140 dia disebut lari ke kapal. Dapat dibaca bahwa kedudukan sebagai utusan tertulis lebih dulu daripada pelariannya, dan kata kerja mengutus di 37:147 dikerjakan Kami atas orang yang sama. Ayat 37:147 tidak memuat syarat, teguran, atau kata kembali. Pembaca yang pernah meninggalkan tugasnya dapat bertanya apakah satu kegagalan sudah dianggapnya cukup untuk menyimpulkan bahwa Allah tidak akan memakainya lagi, padahal ayat ini menaruh kata kerja mengutus pada orang yang tadi lari?
  • Ayat 37:145 menyebut satu orang di daratan terbuka dalam keadaan sakit, dan 37:147 menyebut seratus ribu orang atau lebih. Pelaku kata kerjanya sama, yaitu Kami, dan di antara keduanya tidak ada kata yang menyatakan orang itu sudah pulih atau kuat. Pembaca yang sedang lemah dapat menimbang bahwa keadaan sakit dan penugasan besar tertulis berdampingan, dengan Allah sebagai pelaku keduanya. Hal besar apa yang menurut pembaca baru boleh dimulai kalau keadaannya sudah pulih, dan apakah ayat ini menundanya sampai pemulihan itu datang?
  • Di 37:145, 37:146, dan 37:147 pelaku kata kerjanya selalu Kami, yaitu melemparkan, menumbuhkan, dan mengutus. Orang yang menjadi sasaran muncul sebagai -hu atau huwa, dan tidak ada kata kerja yang dikerjakannya sendiri dalam tiga ayat itu. Allah yang berbicara tertulis bertindak, dan orangnya menerima. Pembaca dapat menimbang bahwa dalam sebuah cerita ada masa ketika orang yang diceritakan lebih banyak menerima daripada berbuat. Pada masa apa dalam hidup pembaca sedang menjadi penerima seperti itu, dan apakah pembaca mengenalinya sebagai bagian dari ceritanya?
  • Ayat 51:38 menyebut penerima pengutusan dengan nama, yaitu Firaun, sedangkan 37:147 menyebut penerimanya dengan jumlah, tanpa kata kaum, kota, atau nama. Orang-orang dalam angka itu tidak diperkenalkan satu per satu, dan pengutusan Kami tertulis tertuju kepada jumlah mereka. Pembaca dapat menimbang bahwa sebuah pengutusan dapat tertulis untuk orang-orang yang tidak dikenal namanya. Siapa dalam lingkaran pelayanan pembaca yang selama ini hanya terhitung sebagai angka, dan bagaimana ayat yang menaruh pengutusan Tuhan pada sebuah angka mengubah cara pembaca menghitung?
  • Ayat ini memuat kata kerja mengutus dan jumlah penerimanya, dan tidak memuat isi pesan, cara penyampaian, atau hasilnya. Keterangan yang menyertai pengutusan di 51:38, yaitu keterangan yang nyata, tidak ada di sini. Hasilnya baru muncul di ayat berikutnya, sebagai kata kerja para penerima: mereka beriman. Pembaca yang memikul sebuah tugas dapat memperhatikan bahwa ayat ini mencatat pengutusan oleh Allah lebih dulu daripada hasilnya. Apa yang pembaca syaratkan harus tampak lebih dulu sebelum mau menyebut dirinya diutus, padahal ayat ini menulis pengutusan itu tanpa menunggu hasil?