Q.S. Sad 38:23

Terjemahan bertahap (5 jeda)

1. إِنَّ هَٰذَا أَخِيinna haadzaa akhiisesungguhnya ini saudaraku
2. لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةًlahu tis'un wa-tis'uuna na'jatandia mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina
3. وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌwa-liya na'jatun waahidatunsedangkan aku mempunyai seekor saja
4. فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَاfa-qaala akfilniihaalalu, dia berkata, 'serahkan ia kepadaku'
5. وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِwa-'azzanii fii l-khithaabidan dia mengalahkanku dalam perdebatan

Terjemahan per kata (15 kata)

1. إِنَّinnasesungguhnya
2. هَٰذَاhaadzaaini
3. أَخِيakhiisaudaraku
4. لَهُlahubaginya
5. تِسْعٌtis'unsembilan
6. وَتِسْعُونَwa-tis'uunadan sembilan puluh
7. نَعْجَةًna'jatanekor kambing betina
8. وَلِيَwa-liyadan bagiku
9. نَعْجَةٌna'jatunkambing betina
10. وَاحِدَةٌwaahidatunsatu
11. فَقَالَfa-qaalalalu ia berkata
12. أَكْفِلْنِيهَاakfilniihaaserahkanlah ia kepadaku
13. وَعَزَّنِيwa-'azzaniidan ia mengalahkanku
14. فِيfiidalam
15. الْخِطَابِl-khithaabiperkataan

Inti bacaan

Perumpamaan sederhana yang jelas: satu memiliki sembilan puluh sembilan kambing, yang lain hanya satu, namun tetap dituntut, ketidakadilan yang mudah dikenali bahkan dalam skala kecil sekalipun, tanpa perlu argumen rumit.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Salah seorang berkata,)' tidak dipakai: ayat ini bukan kutipan baru dengan atribusi terpisah, melainkan kelanjutan langsung kutipan yang dibuka di 38:22 (tidak ada 'qaala' baru di awal ayat), menyempit secara alami dari suara 'kami' berdua menjadi penjelasan salah satu pihak. Kutipan bersarang (tanda kutip tunggal) dibuka pada 'fa-qaala akfilniihaa' ('lalu, ia berkata') dan ditutup segera sesudahnya, menandai ucapan langsung saudaranya di dalam ucapan yang lebih besar. Ayat ini menutup keseluruhan kutipan luar yang dibuka di 38:22.

Tafsiran

Ayat ini merinci keluhan salah satu pihak: perbedaan jumlah kambing yang mencolok, disertai permintaan yang dirasa memaksa dan tak berimbang.

Renungan dan Hikmah

• Perumpamaan yang dibawa ke hadapan Daud memakai angka sembilan puluh sembilan berbanding satu. Ketidakadilannya tidak menuntut perhitungan. Allah memilih gambaran yang jawabannya kelihatan sebelum siapa pun sempat berpikir, dan justru itu yang membuat kelanjutan kisahnya bekerja.
• Keluhan terakhirnya bukan tentang kambingnya, melainkan bahwa ia kalah berdebat. Yang menyakitkan bukan cuma kehilangan, melainkan tak sanggup membela diri dengan kata-kata. Orang yang benar tetapi kalah bicara memang menanggung dua kekalahan sekaligus.
• Kalimat pembukanya 'sesungguhnya ini saudaraku'. Hubungan itu disebut lebih dulu, sebelum tuntutannya. Perselisihan yang paling menyakitkan selalu berlangsung di antara orang yang masih menyebut satu sama lain saudara, dan Allah membiarkan sebutan itu berdiri di kalimat pertama.