Q.S. Az-Zumar 39:15

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِfa-'buduu maa syi'tum min duunihimaka, sembahlah apa yang kalian kehendaki selain Dia
2. قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْqul inna l-khaasiriina lladziina khasiruu anfusahum wa-ahliihimkatakanlah, sesungguhnya orang-orang yang rugi ialah orang-orang yang merugikan diri mereka dan keluarga mereka
3. يَوْمَ الْقِيَامَةِyawma l-qiyaamatipada hari kiamat
4. أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُalaa dzaalika huwa l-khusraanu l-mubiinuingatlah, itulah kerugian yang nyata

Terjemahan per kata (19 kata)

1. فَاعْبُدُواfa-'buduumaka sembahlah kalian
2. مَاmaaapa yang
3. شِئْتُمْsyi'tumkalian kehendaki
4. مِنْmindari
5. دُونِهِduunihiselain-Nya
6. قُلْqulkatakanlah
7. إِنَّinnasesungguhnya
8. الْخَاسِرِينَl-khaasiriinaorang-orang yang rugi
9. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
10. خَسِرُواkhasiruumerugikan
11. أَنْفُسَهُمْanfusahumdiri mereka sendiri
12. وَأَهْلِيهِمْwa-ahliihimdan keluarga mereka
13. يَوْمَyawmahari
14. الْقِيَامَةِl-qiyaamatiKiamat
15. أَلَاalaaingatlah
16. ذَٰلِكَdzaalikaitu
17. هُوَhuwaitulah
18. الْخُسْرَانُl-khusraanukerugian
19. الْمُبِينُl-mubiinuyang jelas

Inti bacaan

Kebebasan memilih yang tegas diikuti definisi kerugian sejati: 'merugikan diri mereka dan keluarga mereka', kerugian dipahami bukan sebagai kehilangan materi melainkan kehilangan diri dan orang terkasih secara permanen.

Penjelasan pilihan kata

'Hari Kiamat' (kapital, draf awal) dinormalisasi jadi 'hari kiamat', konsisten dengan pola huruf kecil untuk frasa 'hari X' di seluruh proyek (mis. 'hari perhitungan', 'hari pembalasan'). 'Dzaalika' (demonstrativa jauh) benar diterjemahkan 'itulah'. Ayat ini menutup kutipan 39:11-14 (Nabi), lalu membuka kutipan baru pendek, lalu kembali ke narator.

Tafsiran

Ayat ini menutup rangkaian penegasan Nabi dengan peringatan tegas: kerugian sejati bukan soal harta, melainkan kehilangan diri sendiri dan keluarga pada hari kiamat.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyuruh mengatakan sembahlah apa yang kalian kehendaki selain Dia. Bentuknya mempersilakan. Kalimat yang membiarkan seseorang memilih bebas kadang lebih menekan daripada larangan.
• Yang Allah sebut rugi bukan hanya dirinya, melainkan juga keluarganya. Dua-duanya. Pilihan seseorang ternyata tidak berhenti di batas dirinya.
• Allah menutup dengan menyebut itulah kerugian yang nyata. Kata nyata dipakai untuk sesuatu yang belum terjadi. Yang belum kelihatan disebut paling jelas justru karena sudah pasti.