بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ

Tidak begitu! Sebenarnya tanda-tanda-Ku telah datang kepadamu, tetapi engkau mendustakannya, menyombongkan diri, dan termasuk orang-orang kafir.

Terjemahan bertahap (2 jeda)

  1. بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِيbalaa qad jaa'atka aayaatiitidak begitu! Sebenarnya tanda-tanda-Ku telah datang kepadamu
  2. فَكَذَبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَfa-kadzabta bihaa wa-stakbarta wa-kunta mina l-kaafiriinatetapi engkau mendustakannya, menyombongkan diri, dan termasuk orang-orang kafir

Terjemahan per kata (10 kata)

  1. بَلَىٰbalaaya
  2. قَدْqadsungguh
  3. جَاءَتْكَjaa'atkadatang kepadamu
  4. آيَاتِيaayaatiitanda-tanda-Ku
  5. فَكَذَبْتَfa-kadzabtamaka engkau berdusta
  6. بِهَاbihaapadanya
  7. وَاسْتَكْبَرْتَwa-stakbartadan engkau menyombongkan diri
  8. وَكُنْتَwa-kuntadan engkau adalah
  9. مِنَminadari
  10. الْكَافِرِينَl-kaafiriinaorang-orang yang kufur

Inti bacaan

Jawaban tegas membantah seluruh dalih tadi: 'tanda-tanda-Ku telah datang kepadamu, tetapi engkau mendustakannya', kesempatan sebenarnya sudah diberikan, alasan ketidaktahuan tidak berlaku bagi yang menolak bukti yang sudah jelas.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini membantah ketiga alasan penyesalan di 39:56-58, bukan ketiadaan tanda, melainkan penolakan terhadap tanda yang telah datang.

Tafsiran

Ayat ini menutup rangkaian penyesalan dengan jawaban tegas Allah: setiap alasan yang mungkin diajukan telah dipatahkan lebih dahulu, karena tanda-tanda sesungguhnya telah datang.

Renungan dan Hikmah

  • Allah membuka dengan tidak begitu. Membantah lebih dahulu. Alasan mereka ditolak sebelum kenyataannya disebut.
  • Tiga hal disebut: mendustakan, menyombongkan diri, dan termasuk orang kafir. Bertingkat. Yang satu mengantar ke yang berikutnya.
  • Allah menaruhnya sebagai jawaban atas tiga andai yang baru diucapkan. Sekaligus. Semua dalih dipatahkan dengan satu keterangan.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. '