Q.S. Ghafir 40:47

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِwa-idz yatahaajjuuna fii n-naaridan ketika mereka saling berbantah di dalam api
2. فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواfa-yaquulu dh-dhu'afaa'u li-lladziina stakbaruulalu, orang-orang yang lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri
3. إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًاinnaa kunnaa lakum taba'ansesungguhnya kami adalah pengikut kalian
4. فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِfa-hal antum mughnuuna 'annaa nashiiban mina n-naarimaka, dapatkah kalian melepaskan dari kami sebagian dari api

Terjemahan per kata (19 kata)

1. وَإِذْwa-idzdan ketika
2. يَتَحَاجُّونَyatahaajjuunamereka berbantah
3. فِيfiidi dalam
4. النَّارِn-naariapi
5. فَيَقُولُfa-yaquulumaka ia berkata
6. الضُّعَفَاءُdh-dhu'afaa'uorang-orang lemah
7. لِلَّذِينَli-lladziinabagi orang-orang yang
8. اسْتَكْبَرُواstakbaruumereka menyombongkan diri
9. إِنَّاinnaasesungguhnya kami
10. كُنَّاkunnaakami adalah
11. لَكُمْlakumbagi kalian
12. تَبَعًاtaba'anpengikut
13. فَهَلْfa-halmaka apakah
14. أَنْتُمْantumkalian
15. مُغْنُونَmughnuunayang dapat menolak
16. عَنَّا'annaadari kami
17. نَصِيبًاnashiibanbagian
18. مِنَminadari
19. النَّارِn-naariapi

Inti bacaan

Dialog saling menyalahkan di neraka: 'orang lemah' menagih pertanggungjawaban dari yang 'menyombongkan diri', pengikut yang dulu patuh kini menuntut penjelasan dari pemimpin yang menyesatkan mereka.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Ingatlah)', '(dahulu)', dan '(azab)' tidak dipakai: masing-masing tidak berpadanan kata dalam teks Arab; 'kunnaa' (bentuk lampau) sudah mengandung makna waktu tanpa perlu keterangan tambahan.

Tafsiran

Ayat ini menggambarkan pertengkaran di api: orang-orang lemah yang dahulu mengikuti para pemimpin sombong kini menuntut pertanggungjawaban mereka.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut mereka saling berbantah di dalam api. Masih bertengkar. Yang sudah sampai di sana pun belum selesai urusannya.
• Yang menagih orang-orang yang lemah, kepada yang menyombongkan diri. Terbalik. Yang dahulu menurut kini menuntut.
• Allah merekam mereka menyebut diri pengikut. Mengakui. Alasannya berupa pengakuan bahwa mereka memang mengikuti.