Q.S. Fussilat 41:10

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَاwa-ja'ala fiihaa rawaasiya min fawqihaadan Dia menjadikan padanya gunung-gunung kokoh di atasnya
2. وَبَارَكَ فِيهَاwa-baaraka fiihaadan memberkahinya
3. وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَاwa-qaddara fiihaa aqwaatahaadan menentukan padanya kadar makanan-makanannya
4. فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَfii arba'ati ayyaamin sawaa'an li-s-saa'iliinadalam empat masa, sama bagi orang-orang yang meminta

Terjemahan per kata (15 kata)

1. وَجَعَلَwa-ja'aladan Dia menjadikan
2. فِيهَاfiihaapadanya
3. رَوَاسِيَrawaasiyagunung-gunung
4. مِنْmindari
5. فَوْقِهَاfawqihaaatasnya
6. وَبَارَكَwa-baarakadan Dia memberkahi
7. فِيهَاfiihaapadanya
8. وَقَدَّرَwa-qaddaradan menentukan
9. فِيهَاfiihaapadanya
10. أَقْوَاتَهَاaqwaatahaamakanannya
11. فِيfiidalam
12. أَرْبَعَةِarba'atiempat
13. أَيَّامٍayyaaminhari
14. سَوَاءًsawaa'ansama
15. لِلسَّائِلِينَli-s-saa'iliinabagi orang-orang yang bertanya

Inti bacaan

Gunung-gunung, berkah, dan penentuan makanan 'dalam empat masa yang cukup untuk kebutuhan mereka', proses bertahap dan terukur yang memastikan kecukupan sumber daya bagi seluruh penghuni bumi, bukan penciptaan sembarangan tanpa perhitungan.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(bumi)', '(bagi penghuni)', dan '(kebutuhan)' tidak dipakai: masing-masing tidak berpadanan kata dalam teks Arab. Kutipan ganda tetap terbuka dari 41:9: dicek ke 41:11 ('tsumma stawaa', 'kemudian Dia menuju...') yang masih meneruskan uraian penciptaan yang sama tanpa penanda ucapan baru.

Tafsiran

Ayat ini melanjutkan uraian penciptaan bumi: gunung-gunung, keberkahan, dan penentuan kadar rezeki bagi semua yang membutuhkan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut Dia menjadikan gunung kokoh, memberkahinya, dan menentukan kadar makanannya. Tiga. Bentuk, berkah, dan persediaan disebut sebagai satu rangkaian kerja.
• Yang ketiga Allah sebut menentukan kadar makanannya. Diukur, bukan dilimpahkan. Persediaan bumi disebut punya takaran sejak ia dirancang.
• Penutupnya menyebut sama bagi orang-orang yang meminta. Tak dibedakan. Yang disediakan berlaku serupa bagi siapa pun yang datang mencari.