Ayat 41:20
حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
sehingga, ketika mereka sampai ke neraka, pendengaran, penglihatan, dan kulit mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang telah mereka lakukan.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَاhattaa idzaa maa jaa'uuhaasehingga, ketika mereka sampai ke neraka
- شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَshahida alayhim sam'uhum wa-absaaruhum wa-juluuduhum bimaa kaanuu ya'maluunapendengaran, penglihatan, dan kulit mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang telah mereka lakukan
Aplikasi
'Pendengaran, penglihatan, dan kulit mereka menjadi saksi', bukti yang berasal dari tubuh mereka sendiri, sebuah kesaksian yang tidak bisa dibantah atau disangkal lewat argumen verbal.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
ayat verba/nomina smE-bSr non-sebutan: pemakaian diteruskan terjemahan lain (mendengar/melihat/pendengaran/penglihatan konsisten); pasangan belum ditelaah dipertahankan sementara. Konvensi smE/bSr: samii' diterjemahkan 'mendengar', basiir diterjemahkan 'melihat', verba melekat pada pelaku seragam Allah+manusia (Bandingkan 76:2, 11:24, 35:19); takrif diterjemahkan 'Yang Mendengar'/'Yang Melihat' (: takrif-verba pakai 'Yang'); indefinit kecil tanpa Maha. Verba sami'a/absara + sam'/basar + basiirah/basaa'ir = pemakaian diteruskan (cabang mata-hati didokumentasi). Kolisi 'melihat'⟷ra'aa = utang terbuka bedah r-'-y. of dariir'; cabang-2: 'endowed with mental perception'.
Ayat 41:21
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
Dan mereka berkata kepada kulit mereka, “Mengapa kalian bersaksi atas kami?” Mereka menjawab, “Allah yang menjadikan segala sesuatu berbicara telah menjadikan kami berbicara; dan Dialah yang menciptakan kalian pertama kali, dan kepada-Nya kalian dikembalikan.
Terjemahan bertahap (4 jeda)
- وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْwa-qaaluu li-juluudihimdan mereka berkata kepada kulit mereka
- لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَاlima shahidtum alaynaamengapa kalian bersaksi atas kami
- قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍqaaluu antaqanaa llaahu lladzii antaqa kulla shay'inmereka menjawab, Allah yang menjadikan segala sesuatu berbicara telah menjadikan kami berbicara
- وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَwa-huwa khalaqakum awwala marratin wa-ilayhi turja'uunadan Dialah yang menciptakan kalian pertama kali, dan kepada-Nya kalian dikembalikan
Aplikasi
Dialog mengejutkan dengan anggota tubuh sendiri 'mengapa kalian bersaksi atas kami?' dijawab 'Allah yang menjadikan segala sesuatu berbicara', pengungkapan bahwa bahkan bagian tubuh yang dianggap pasif ternyata bisa menjadi saksi aktif.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar q-w-l, j-l-d, sh-h-d, n-t-q, a-l-h, k-l-l, sh-y-a, kh-l-q, a-w-l, m-r-r, r-j-'): juluud diterjemahkan 'kulit' (akar j-l-d); shahidtum diterjemahkan 'bersaksi' (akar sh-h-d, anggota tubuh mempersaksikan pemiliknya, cf. 36:65, 24:24); antaqanaa llaah diterjemahkan 'Allah menjadikan kami berbicara' (akar n-t-q); khalaqakum awwal marrah diterjemahkan 'menciptakan kalian pertama kali' (akar kh-l-q). Selaras.