Q.S. Asy-Syura 42:51

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًاwa-maa kaana li-basyarin an yukallimahu llaahu illaa wahyandan tidak mungkin bagi seorang manusia untuk diajak berbicara oleh Allah kecuali dengan wahyu
2. أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍaw min waraa'i hijaabinatau dari balik tabir
3. أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُaw yursila rasuulan fa-yuuhiya bi-idznihi maa yasyaa'uatau mengirim utusan lalu ia mewahyukan dengan izin-Nya apa yang Dia kehendaki
4. إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌinnahu 'aliyyun hakiimunsesungguhnya Dia Sang Tinggi, Sang Penuh Hikmah

Terjemahan per kata (22 kata)

1. وَمَاwa-maadan tidaklah
2. كَانَkaanaadalah
3. لِبَشَرٍli-basyarinbagi manusia
4. أَنْanuntuk
5. يُكَلِّمَهُyukallimahuberbicara kepadanya
6. اللَّهُllaahuAllah
7. إِلَّاillaakecuali
8. وَحْيًاwahyanwahyu
9. أَوْawatau
10. مِنْmindari
11. وَرَاءِwaraa'ibalik
12. حِجَابٍhijaabintabir
13. أَوْawatau
14. يُرْسِلَyursilamengirimkan
15. رَسُولًاrasuulanseorang rasul
16. فَيُوحِيَfa-yuuhiyamaka Dia mewahyukan
17. بِإِذْنِهِbi-idznihidengan izin-Nya
18. مَاmaaapa yang
19. يَشَاءُyasyaa'uDia kehendaki
20. إِنَّهُinnahusesungguhnya Dia
21. عَلِيٌّ'aliyyunMahatinggi
22. حَكِيمٌhakiimunbijaksana

Inti bacaan

Tiga metode komunikasi ilahi: 'wahyu, dari belakang tabir, atau dengan mengirim utusan', jalur berbeda pewahyuan yang menegaskan bahwa komunikasi langsung tanpa perantara bukanlah cara umum, melainkan pengecualian yang jarang terjadi.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(perantaraan)' dan '(malaikat)' tidak dipakai: 'rasuulan' dibiarkan tanpa identifikasi tambahan yang tak eksplisit di teks Arab; identitasnya dijelaskan di sini sebagai kemungkinan malaikat, bukan disisipkan ke terjemahan.

Tafsiran

Ayat ini menjelaskan tiga cara Allah berkomunikasi dengan manusia (wahyu langsung, dari balik tabir, atau melalui utusan), sekaligus menegaskan bahwa berbicara langsung tatap muka mustahil bagi manusia biasa.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tiga cara Dia berbicara kepada manusia: wahyu, dari balik tabir, atau lewat utusan. Tiga, bukan satu. Yang mustahil langsung tetap dibuka lewat jalan yang disediakan.
• Ayat dibuka dengan menyatakan tak mungkin bagi manusia diajak bicara langsung. Batasnya disebut lebih dahulu. Kekecualian baru bermakna sesudah batasnya jelas.
• Bahkan lewat utusan, Allah menyebut itu dengan izin-Nya dan sebatas yang Dia kehendaki. Dua batas lagi. Setiap jalur yang dibuka tetap dijaga oleh yang membukanya.