Q.S. Az-Zukhruf 43:40

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّa-fa-anta tusmi'u sh-shummamaka, apakah engkau dapat menjadikan orang-orang yang tuli mendengar
2. أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَaw tahdii l-'umyaatau memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta
3. وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍwa-man kaana fii dhalaalin mubiinindan kepada orang yang berada dalam kesesatan yang nyata

Terjemahan per kata (11 kata)

1. أَفَأَنْتَa-fa-antamaka apakah engkau
2. تُسْمِعُtusmi'uengkau memperdengarkan
3. الصُّمَّsh-shummaorang-orang tuli
4. أَوْawatau
5. تَهْدِيtahdiiengkau memberi petunjuk
6. الْعُمْيَl-'umyaorang-orang buta
7. وَمَنْwa-mandan orang yang
8. كَانَkaanaadalah
9. فِيfiidalam
10. ضَلَالٍdhalaalinkesesatan
11. مُبِينٍmubiininyang nyata

Inti bacaan

Pertanyaan retoris tentang batas kemampuan persuasi: 'apakah engkau dapat menjadikan orang-orang tuli bisa mendengar?', pengakuan realistis bahwa ada batas kemampuan mengubah orang yang benar-benar menutup diri.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Nabi Muhammad)', '(kebenaran)', '(dapatkah)', dan '(hatinya)' tidak dipakai: 'tuli' dan 'buta' di sini adalah metafora ketertutupan hati, dijelaskan di sini bukan disisipkan ke terjemahan.

Tafsiran

Ayat ini menghibur Nabi dengan pertanyaan retoris: ketidakmampuan menyadarkan orang yang menutup diri bukanlah kegagalan pribadinya.

Renungan dan Hikmah

• Allah memakai tuli dan buta untuk menggambarkan mereka. Bukan bodoh. Yang digambarkan alat menangkapnya, bukan kemampuan berpikirnya.
• Bentuknya pertanyaan tentang kemampuan: apakah engkau dapat. Bukan perintah. Yang dilonggarkan bebannya, bukan tugasnya.
• Allah menghibur dengan menyebut batas, bukan dengan janji. Kepada yang lelah. Yang menenangkan bahwa hasilnya memang bukan tanggungannya.