فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
Maka, mengapa tidak dipakaikan kepadanya gelang-gelang dari emas, atau para malaikat datang bersamanya mengiringinya?”
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍfa-lawlaa ulqiya alayhi aswiratun min dzahabinmaka, mengapa tidak dipakaikan kepadanya gelang-gelang dari emas
- أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَaw jaa'a ma'ahu l-malaa'ikatu muqtariniinaatau para malaikat datang bersamanya mengiringinya
Catatan pilihan kata (ringkas)
(akar l-q-y, s-w-r, dz-h-b, j-y-a, m-l-k, q-r-n): ulqiya…asaawir min dhahab diterjemahkan 'dipakaikan gelang emas' (akar l-q-y + akar s-w-r + akar dz-h-b); jaa'a ma'ahu l-malaa'ikah muqtariniin diterjemahkan 'malaikat datang mengiringinya' (akar m-l-k + akar q-r-n, kriteria-materialis kenabian: kekayaan/pengiring malaikat, sama keberatan musyrik Makkah 25:7-8). Selaras.
Aplikasi
Kriteria keliru 'mengapa tidak dipakaikan gelang-gelang emas... malaikat datang bersamanya?', menuntut simbol status materialistis sebagai bukti kebenaran, mengabaikan bahwa otoritas sejati tidak diukur dari perhiasan lahiriah.