أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

Tahukah engkau, orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan dibiarkan sesat oleh Allah dengan pengetahuan-Nya, Allah telah mengunci pendengaran dan hatinya serta meletakkan tutup atas penglihatannya, siapakah yang mampu memberinya petunjuk setelah Allah? Apakah kalian tidak mengambil pelajaran?

Terjemahan bertahap (5 jeda)
  1. أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُa-fa-ra'ayta mani ttakhadza ilaahahu hawaahutahukah engkau orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya
  2. وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍwa-adallahu llaahu alaa ilmindan dibiarkan sesat oleh Allah dengan pengetahuan-Nya
  3. وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةًwa-khatama alaa sam'ihi wa-qalbihi wa-ja'ala alaa basarihi ghishaawatanAllah telah mengunci pendengaran dan hatinya serta meletakkan tutup atas penglihatannya
  4. فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِfa-man yahdiihi min ba'di llaahisiapakah yang mampu memberinya petunjuk setelah Allah
  5. أَفَلَا تَذَكَّرُونَa-fa-laa tadzakkaruunaapakah kalian tidak mengambil pelajaran
Catatan pilihan kata (ringkas)

Ayat CAMPUR 2MS+2MP, tiap kemunculan orang-kedua diputus per tag morfologi corpus: 'Tahukah kamu (Nabi Muhammad)…' diterjemahkan 2MS; 'Apakah kamu (wahai manusia) tidak me…' diterjemahkan 2MP. Kata akar -l-m mengikuti profil terjemahan lain (C3 passthrough). Konvensi lm: C1 aliim diterjemahkan 'berilmu', C2 aalamiin diterjemahkan 'seisi alam', C3 passthrough. Lih.. sebagian penerjemah: 'Hast thou then considered him who takes as his god his vain desire,1 and God sent him astray according to knowledge2 and sealed his hearing and his heart and set over his sight a covering?3 Then who will guide him after God?

Aplikasi

Ayat kuat tentang hawa nafsu sebagai tuhan: 'orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya'. Konkretnya: deskripsi tajam penyembahan tersamar yang tidak melibatkan berhala fisik, melainkan menempatkan keinginan pribadi di atas segala pertimbangan lain, konsekuensinya digambarkan sebagai penguncian bertahap (pendengaran, hati, penglihatan), proses progresif akibat pilihan berulang, bukan hukuman instan tanpa sebab.