وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ

Dan apabila dikatakan, “Sesungguhnya janji Allah benar, dan hari kiamat tidak ada keraguan padanya,” kalian berkata, “Kami tidak tahu apa hari kiamat itu; kami hanya menduga-duga, dan kami tidak yakin.”

Terjemahan bertahap (5 jeda)
  1. وَإِذَا قِيلَwa-idzaa qiiladan apabila dikatakan
  2. إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَاinna wa'da llaahi haqqun wa-s-saa'atu laa rayba fiihaasesungguhnya janji Allah benar, dan hari kiamat tidak ada keraguan padanya
  3. قُلْتُمْqultumkalian berkata
  4. مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُmaa nadrii maa s-saa'atukami tidak tahu apa hari kiamat itu
  5. إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَin nazhunnu illaa zhannan wa-maa nahnu bi-mustayqiniinakami hanya menduga-duga, dan kami tidak yakin
Catatan pilihan kata (ringkas)

(akar q-w-l, w-'-d, a-l-h, h-q-q, s-w-', r-y-b, d-r-y, zh-n-n, y-q-n): wa'da llaah haqq diterjemahkan 'janji Allah benar' (akar w-'-d + akar h-q-q); laa rayba diterjemahkan 'tak ada keraguan' (akar r-y-b); maa nadrii diterjemahkan 'kami tak tahu' (akar d-r-y); in nazhunnu illaa zhannan diterjemahkan 'kami hanya menduga-duga' (akar zh-n-n); mustayqiniin diterjemahkan 'yang meyakini' (akar y-q-n, mereka enggan mencari keyakinan, kontras metode burhaan). Selaras.

Aplikasi

Pengakuan jujur skeptisisme masa lalu: 'kami tidak tahu apa itu Saat; kami hanya menduga-duga, dan kami tidak berupaya meyakini', ketidakpastian yang dipelihara secara sengaja, bukan kebingungan tulus yang mencari jawaban.